晉論
【宋】蘇轍
御天下有道，休之以安，動(dòng)之以勞；使之安居而能勤，逸處而能憂。其君子周旋揖讓不失其節(jié)，而能耕田射馭，以自致其力；平居習(xí)為勉強(qiáng)而去其情傲，歷精而日?qǐng)?jiān)，勤勞而日強(qiáng)。冠冕佩玉之人，而不憚執(zhí)天下之大勞。夫是以天下之事，舉皆無(wú)足為者，而天下之匹夫，亦無(wú)以求勝其上。何者？天下之亂，蓋嘗起于上之所憚而不敢為。天下之小人，知其上之有所憚而不敢為，則有以乘其間而致其上之所難。夫其上之所難者，豈非死傷戰(zhàn)斗之患，匹夫之所輕而士大夫之所不忍以其身試之者邪？彼以死傷戰(zhàn)斗之患邀我，而我不能應(yīng)，則無(wú)怪乎天下之至于亂也。故夫君子之于天下，不見(jiàn)其所畏。求使其所畏之不見(jiàn)，是故事有所不辭，而勞苦有所不憚。
昔者晉室之?dāng)。翘煜轮疅o(wú)君子也。其君子皆有好善之心，高談揖讓，泊然沖虛，而無(wú)慷概感激之操；大言無(wú)當(dāng)，不適于用，而畏兵革之事。天下之英雄，知其所忌而竊乘之，是以顛沛隕越，而不能以自存。且夫劉聰、石勒、王敦、祖約，此其奸詐雄武，亦一世之豪也。譬如山林之人，生于草木之間，大風(fēng)烈日之所咻，而霜雪饑饉之所勞苦，其筋力骨節(jié)之所嘗試者，亦已至矣。而使王衍、王導(dǎo)之倫，清談而當(dāng)其沖。此譬如千金之家，居于高堂之上，食肉飲酒，不習(xí)寒暑之勞，而欲以之捍御山林之勇夫，而求其成功，此固奸雄之所樂(lè)攻而無(wú)難者也。是以雖有賢人君子之才，而無(wú)益于世；雖有盡忠致命之意，而不救于患難。此其病起于自處太高。而不習(xí)天下之辱事。故富而不能勞，貴而不能治。
蓋古之君子其治天下為其甚勞而不失其高食其甚關(guān)而不棄其糲使匹夫小人不知所以用其勇而其上不失為君子。至于后世，為其甚勞而不知以自復(fù)，而為秦之強(qiáng)；食其甚美而無(wú)以自實(shí)，而為晉之?dāng)　７蛏鮿谡撸蚍撬詾榘玻欢趺勒撸喾撬宰怨獭４似渌詥侍煜轮室苍眨。ㄟx自《唐宋八大家詩(shī)文集》）
14. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 歷精而日?qǐng)?jiān) 歷：磨礪
B. 彼以死傷戰(zhàn)斗之患邀我 邀：要挾，威脅
C. 亦已至矣 至：到
D. 雖有盡忠致命之意 致命：獻(xiàn)身
15. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A. 以自致其力 則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望
B. 知其所忌而竊乘之 勞苦而功高如此，未有封侯之賞
C. 而使王衍、王導(dǎo)之倫 背負(fù)青天，而莫之天閼者
D. 此其所以喪天下之故也哉 寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣
16. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析與概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 本文開(kāi)篇即提出治理國(guó)家自有其道，既要使百姓休養(yǎng)生息，又要使他們居安思危，經(jīng)受艱難困苦的考驗(yàn)，從而引出晉國(guó)滅亡的原因。
B. 作者認(rèn)為，地位高貴的官員應(yīng)勇于為國(guó)家承擔(dān)最艱苦的工作，不要懼怕戰(zhàn)斗死傷，這是天下安定的重要因素。
C. 作者認(rèn)為晉室失敗，并不是沒(méi)有賢能之人，而是毀于劉群網(wǎng)石勒這些奸詐雄武之人手上，他們經(jīng)歷磨煉，個(gè)個(gè)都為一世豪強(qiáng)。
D. 蘇轍史論常“以古今成敗得失為議論之要”，本文分析晉滅亡的原因，最終是勉勵(lì)統(tǒng)治者從中吸取教訓(xùn)，不要耽于享受卻畏懼辛勞。
17. 用“／”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?br /> 蓋 古 之 君 子 其 治 天 下 為 其 甚 勞 而 不 失 其 高 食 其 甚 美 而 不 棄 其 糲使 匹 夫 小 人 不 知 所 以 用 其 勇 而 其 上 不 失 為 君 子
18. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1)冠冕佩玉之人，而不憚執(zhí)天下之大勞。
（2)此其病起于自處太高，而不習(xí)天下之辱事。

【答案】
14. C 15. A 16. C
17. 蓋古之君子／其治天下／為其甚勞而不失其高／食其甚美而不棄其糲／使匹夫小人／／不知所以用其勇／而其上不失為君子
18. （1）戴官帽佩珠玉的人（或“地位高貴的人”），不害怕?lián)?dāng)（從事）天下最辛勞的事情。
（2）這是因?yàn)樗麄兊谋撞≡谟诎炎约嚎吹茫ㄗ砸暎┨哔F，而不熟習(xí)天下低賤之事。

【解析】
【分析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。
C． “至”譯為“達(dá)到極點(diǎn)”。
故選C。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A．都是表目的連詞，解釋為“來(lái)”。
B．連詞，表承接（或表因果）／連詞，表并列。
C．指示代詞，這／代詞，它，指大鵬鳥(niǎo)。
D．句末語(yǔ)氣助詞，表判斷語(yǔ)氣／句中語(yǔ)氣助詞，舒緩語(yǔ)氣。
故選A。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析與概括的能力。
C．晉國(guó)滅亡的根本原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的重臣都只知高談闊論，大而無(wú)當(dāng)，害怕戰(zhàn)爭(zhēng)；敵人強(qiáng)大是客觀原因。
故選C。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意為：古代賢明的君王，他們治理國(guó)家，讓人干非常勞苦的事，卻又不使人們喪失高貴的身份；讓人享受特別精美的食品，但也不讓人們丟棄粗惡的食品。這樣，就使那些逞勇無(wú)謀心術(shù)不正的人不知如何逞其勇，而地處高位的卻不失為賢明的人。
“蓋古之君子”，發(fā)語(yǔ)詞連接偏正短語(yǔ)，引出陳述對(duì)象，單獨(dú)成句，后面斷開(kāi)；“其治天下”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，后面斷開(kāi)；“為其甚勞而不失其高”、“食其甚美而不棄其糲”這兩句句式對(duì)稱，各自單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)；“使匹夫小人”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，引出陳述對(duì)象，可以斷開(kāi)，也可以不斷；“不知所以用其勇”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，后面斷開(kāi)；“而其上不失為君子”，主謂賓結(jié)構(gòu)，和前面句式對(duì)稱，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“冠冕”，戴官帽；“憚”，害怕；“執(zhí)”，擔(dān)當(dāng)，從事；“大勞”，最辛勞的事情。
（2）“病”，弊病；“自處”，自視；“習(xí)”，熟習(xí)；“辱事”，低賤之事。

參考譯文：
治理國(guó)家有正確的方法（途徑），要用安定的生活條件使百姓得到休養(yǎng)，又要?jiǎng)谧魇顾麄兘?jīng)受鍛煉和考驗(yàn)，從而使他們生活舒適卻能勤苦，處境優(yōu)閑卻能思危。百姓中有修養(yǎng)、有知識(shí)的人， 方面都能按照禮教行事，不越規(guī)矩，同時(shí)又能耕田種地、射箭駕車，來(lái)增強(qiáng)自己的體力；平日無(wú)事，也要努力做事而去掉懶惰驕傲的毛病。要使他們磨礪自己的精神，做到一天比一天意志堅(jiān)定；要使他們經(jīng)受艱難困苦的考驗(yàn)，做到一天比一天身強(qiáng)體壯。戴官帽佩珠玉的人（或“地位高貴的人”），不害怕?lián)?dāng)（從事）天下最辛勞的事情。因此天下之事都不算是難事了，而天下那些逞勇無(wú)謀的人也就沒(méi)辦法犯上作亂了。為什么呢？因?yàn)閲?guó)家出現(xiàn)動(dòng)亂，常常是因?yàn)榈靥幐呶坏娜擞兴麄兏械胶ε露桓胰プ龅氖虑椤Ｌ煜履切┚有牟涣嫉娜耍赖靥幐呶坏娜撕ε露桓胰プ觯@樣就使他們覺(jué)得有機(jī)可乘，從而制造出足以使地處高位的人感到為難的事來(lái)。地處高位的人感到為難的，不就是逞勇無(wú)謀的人看得很輕而士大夫們不愿意自己碰到的戰(zhàn)斗死傷一類事嗎？那些人以戰(zhàn)斗死傷來(lái)要挾我們，而我們卻無(wú)法應(yīng)對(duì)，那么國(guó)家最后出現(xiàn)動(dòng)亂也就不足為奇了。所以，賢能的人治理國(guó)家，要能無(wú)所畏懼。為求得無(wú)所畏懼，因此遇到事情都不能回避，遇到難險(xiǎn)都不能害怕。
從前晉朝的失敗，并不是當(dāng)時(shí)國(guó)家沒(méi)有賢能的人。那些賢能的人都有一顆向善的心，（只知）高談闊論，講究禮節(jié)，淡泊虛靜（或心境淡泊，思想空虛），卻沒(méi)有感奮激昂的節(jié)操（或“品德”）；講話大而無(wú)當(dāng)，空洞無(wú)用，害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。天下的英雄豪杰知道他們的忌諱所在，乘機(jī)而起，因而使得晉朝政權(quán)搖搖欲墜而不能自保。況且，劉聰、石勒、王敦、祖約這類人都是奸詐雄猛之徒，也可以算是一世的豪強(qiáng)。他們就像是山野里的人，生長(zhǎng)在荒山野外，風(fēng)吹日曬，饑寒交迫，身體經(jīng)受的各種艱難困苦的磨煉，也可以算是達(dá)到極點(diǎn)了。（當(dāng)他們起兵作亂時(shí)），（國(guó)家）卻讓王衍、王導(dǎo)這一類只知清談的人去抵擋。這就像是富貴人家，住在高堂大屋，平時(shí)吃肉飲酒，從來(lái)沒(méi)吃過(guò)嚴(yán)寒酷暑的苦頭，卻想讓他們?nèi)サ钟L(zhǎng)在荒山野外的勇猛武夫，并且希望他們能夠獲得勝利一樣，這當(dāng)然是那些奸詐雄猛的人樂(lè)于攻擊而絲毫也不覺(jué)得困難的。所以，當(dāng)時(shí)雖然有賢能的人才，但對(duì)國(guó)家毫無(wú)益處；那些人雖然有為國(guó)盡忠獻(xiàn)身的心愿，卻不能拯救國(guó)家于患難。這是因?yàn)樗麄兊谋撞≡谟诎炎约嚎吹茫ㄗ砸暎┨哔F，而不熟習(xí)天下低賤之事，所以生活富裕而不能吃苦，地位高貴卻不會(huì)治理。
古代賢明的君王，他們治理國(guó)家，讓人干非常勞苦的事，卻又不使人們喪失高貴的身份；讓人享受特別精美的食品，但也不讓人們丟棄粗惡的食品。這樣，就使那些逞勇無(wú)謀心術(shù)不正的人不知如何逞其勇，而地處高位的卻不失為賢明的人。到了后來(lái)，讓人干非常勞苦的事卻不懂得讓人恢復(fù)體力休養(yǎng)生息，這造就了秦國(guó)一時(shí)的強(qiáng)大；讓人享受特別精美的食品卻不能使他們自身充實(shí)強(qiáng)壯，這就是晉朝失敗的根源。非常勞苦的事情，本來(lái)就不是用來(lái)讓人安居樂(lè)業(yè)的方法；而特別精美的食品，也不是使自己強(qiáng)大的東西。這大概就是秦國(guó)與晉朝喪失政權(quán)的緣故吧！

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