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吳純甫行狀閱讀答案與翻譯-歸有光

發(fā)布時間: 2020-03-14
吳純甫行狀
【明】歸有光
先生姓吳氏,諱中英,字純甫。先生生而奇穎,好讀書。父為致書千卷,恣其所欲觀,里中有黃應(yīng)龍先生,名能古文。先生師事之,日往候其門。黃公奇先生,留與語。貧不能具飯,與啜粥,語必竟日還。先生以故無所不觀,而其古文得于黃公者為多。先生童髻入鄉(xiāng)校,御史愛其文,檄示有司。他御史至,悉第先生高等。開化方豪來為縣,先生以名帖謁方侯,侯方少年,自謂有文學(xué),莫可當(dāng)意,得名帖,引與游,甚歡。其后方侯徙官四方,見所知識至吳中者,必以先生名告之。
然先生豪爽不拘小節(jié)。父卒,遺其貲甚厚。先生按籍,視所假貸不能償者,焚其券。好六博、擊毬、聲音,散其家千金。久之,乃更折節(jié)自矜飾,顧不屑為齷齪小儒。篤于孝友,急人之難,大義落落,人莫敢以利動。令有迎館先生者,欲有所贈遺,見先生,竟莫能出一語。先生之弟,嘗以事置對,令閱其姓名,疑問之,乃先生弟、先生不自言也。與其徒考古論學(xué),庭宇灑掃潔清,圖史盈幾,觴酒相對,劇談不休。雖先儒有已成說,必反復(fù)其所以,不為茍同。后生有一善,忻然如己出,亟為稱揚(yáng)。里中人聞之,輒曰:“吳先生得無妄言耶?”某某者皆稚子,何知也?”然往往一二年即登第去,或能自建立,知名當(dāng)世。而吳先生年老猶為諸生,進(jìn)趨學(xué)宮,揖讓博士前,無慍色。
年四十四,始為南都舉人。先生益厭世事,營城東地,藝橋千株,市鬻財①自給。日閉門,不復(fù)有所往還,令兒女環(huán)侍幾旁,誦詩而已。少時所喜詩文絕不為曰《六經(jīng)》圣人之文亦不過明此心之理與其得于心者則《六經(jīng)》有不必盡求者如今世之文何如哉。
嘉靖戊戌,試禮部,不第。還至淮,先生故有腹疾,至是疾作,及家二日而卒。予于先生,相知為深。
十年前,嘗語予曰:“子將來不忘夷吾、鮑子之義,吾老死,不患無聞于后矣。”于是先生弟中材使予為“狀”,不可以辭。嗚呼!先生不用于世,予所論次大略,其志意可考而知焉。
(選自《歸有光散文選注》,上海古籍出版社,有刪節(jié)。)
﹝注﹞①財:同“才”,剛剛。
14. 對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項是
A. 父為致書千卷,恣其所欲觀          態(tài):聽?wèi){
B. 先生按籍,視所假貸不能償者        按:按照
C. 嘗以事置對                        置對:傳訊
D. 先生益厭世事,營城東地            背:料理
15. 下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A. 留與語                            備他盜出入與非常也
B. 先生以故無所不觀                  以其無禮于晉且貳于楚也
C. 令有迎館先生者                    求人可使報秦者
D. 先生不用于世                      冉有、季路見于孔子曰
16. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是
A. 行狀,一名“狀”“述”或行述,文體名稱之一,文中的有司和御史分別指有關(guān)的官員和提學(xué)御史,提學(xué)御史在明代主要是考察地方生員的學(xué)業(yè)成績。
B. 作者善于用烘托的手法寫人,如用“莫可當(dāng)意”的方侯和“竟莫能出一語”的縣令分別來表現(xiàn)吳純甫的少年有才和“人莫敢以利動”,使得人物形象更為豐滿。
C. 吳純甫孝敬父母,友愛兄弟,為學(xué)不茍同成說,為人不拘小節(jié),焚燒“假貸不能償者”的債券,又對后生樂于提攜,中南都舉人后就益厭世事,徹底淡泊功名。
D. 文章敘述和抒情相結(jié)合。作者記敘吳純甫從少時直至去世的經(jīng)歷,表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切的同情,與朋友“相知為深”,行文飽含深情,令人動容。
17. 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?br /> 少 時 所 喜 詩 文 絕 不 為 日 六 經(jīng) 圣 人 之 文 亦 不 過 明 此 心 之 理 與 其 得 于 心 者 則六 經(jīng) 有 不 必 盡 求 者 如 今 世 之 文 何 如 哉
18. 把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
(1)侯方少年,自謂有文學(xué),莫可當(dāng)意,得名帖,引與游,甚歡。
(2)久之,乃更折節(jié)自矜飾,顧不屑為齷齪小儒。


14. B    15. C    16. C 
17. 少時所喜詩文/絕不為/曰/六經(jīng)圣人之文/亦不過明此心之理/與其得于心者/則六經(jīng)有不必盡求者/如今世之文/何如哉 
18. (1)侯正當(dāng)年少,自認(rèn)為有文才學(xué)識,沒有誰能合乎心意(能入他的眼),得到先生的名帖后,延請先生跟他交游,非常高興。
(2)時間長了,就改變作風(fēng)(志趣行為)注意自我行為,然而不愿意做謹(jǐn)小慎微的淺陋讀書人。


【14題詳解】
本題考查理解文言文實詞含義的能力。解答本題時考生應(yīng)先看清題目要求,然后找到各選項在文中的位置,結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。本題B項,“先生按籍,視所假貸不能償者”中“按:按照”解釋錯誤,結(jié)合上下文語境,這句話的意思是“先生查看薄冊,看那些借了貸而不能償還的”,在這句話中“按”應(yīng)該解釋為“查看”。故選B。
【15題詳解】
本題考查理解常見文言虛詞和在文中意義和用法的能力。解答此類題目需要考生對18個常見文言虛詞歸類整理記憶,再結(jié)合題干要求進(jìn)行比較鑒別。本題要求選出“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是”,本題A項,“留與語”中“與”,介詞,跟;“備他盜出入與非常也”中“與”,連詞,和。B項,“先生以故無所不觀”中“以”,介詞,因為;“以其無禮于晉且貳于楚也”中“以”,連詞,因為。C項,“令有迎館先生者”;與“求人可使報秦者”中“者”均為定語后置的標(biāo)志。D項,“先生不用于世”中“于”表被動;“冉有、季路見于孔子曰”中“于”為介詞,引出對象,不翻譯。故選C。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是”,本題C項“徹底淡泊功名”不合文意,原文相關(guān)表述為“嘉靖戊戌,試禮部,不第”,還到禮部應(yīng)試,說明他不是真正徹底淡泊功名。故選C。
【17題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞、代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷>渲?ldquo;曰”“亦”“與其”“則”“也”“者”為斷句標(biāo)志;“何如哉”為固定結(jié)構(gòu);句中“喜”為動詞,“詩文”是名詞,做“喜” 的賓語,“詩文”后也應(yīng)該停頓。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實,如(1)方:正。自謂:自認(rèn)為。文學(xué):莫:文才學(xué)識。沒有誰。引:延請。(2)久之:過了一段時間,不久。折節(jié):改變作風(fēng)(志趣行為)。顧:反而,卻。齷齪:謹(jǐn)小慎微,目光淺陋。

參考譯文:
先生姓吳,名中英,字純甫。先生生下來就特別聰明,喜愛讀書。父親為他買來上千卷的書,任憑他看自己想要看的書。同鄉(xiāng)有一個叫黃應(yīng)龍的先生,憑借擅長寫古文而出名。先生把他當(dāng)做老師對待,每天前往守候在黃公的門前。黃公覺得先生很奇特,留下先生跟先生一起交談。(黃公)家里貧窮不能準(zhǔn)備飯菜,就跟(先生)一起喝粥,交流起來一定要一整天才讓他回去。先生因此沒有什么不看的,而他的古文得益于黃公的很多。開化人方侯來擔(dān)任縣令,先生拿著名帖拜見方侯,方侯正當(dāng)年少,自認(rèn)為有文才學(xué)識,沒有誰能放在他的眼里。得到先生的名帖后,認(rèn)為奇異,延請先生跟他交流,非常高興。后來方侯到其他地方做官,遇見到吳中去的自己認(rèn)識的人,必定把先生的名字告訴他們。
先生為人豪爽不拘小節(jié)。父親死了,留給他的財產(chǎn)很多。先生查看薄冊,看那些借了貸而不能償還的,就燒了那些債券。起初喜歡六博、擊毬、聲音,消耗了很多財物,時間長了,就改變作風(fēng)(志趣行為)注意自我行為,然而不愿意做謹(jǐn)小慎微的淺陋讀書人。先生非常孝敬父母,友愛兄弟,急人之難,大義凜然開朗磊落,沒有人敢用利益來打動他。有一個迎接先生到來的縣令,想贈送給先生一些東西,看見先生,竟然不能說出一句話。先生跟他的弟子們考證古事談?wù)搶W(xué)問,將院屋打掃干凈,圖書史冊堆滿了桌子,喝著酒,互相面對,暢談不休。即使先儒已經(jīng)有現(xiàn)成的說法,必定一次又一次探究它的依據(jù),不敢茍且認(rèn)同。弟子中有一個(先生認(rèn)為)好的,(先生)就高興地(把他)看作自己的兒子,急忙為之稱贊頌揚(yáng)。鄉(xiāng)里人聽說后,就說:“吳先生該不會是胡說吧?某某人都是小孩子,知道什么呢?”然而這些后生常常一二年后就考取離開,有的能自己建功立業(yè),在當(dāng)代出名。可吳先生年老了還只是生員,進(jìn)入學(xué)宮,在博士面前揖讓,沒有一點(diǎn)怨怒的神色。
四十四歲,(先生 )才考取了南都舉人。從此,先生更加厭棄世事,耕作城東土地,種植了上千株橘樹,賣橘子來供給自己生活。每天關(guān)閉大門,不再與外界有所往來,讓小兒女環(huán)侍在書桌旁,誦讀詩詞罷了。年少時喜歡詩文,但絕不寫詩,他說:“六經(jīng)這類圣人的文章,大抵不過如此,與其內(nèi)心有所感悟,那六經(jīng)之類不必全部研習(xí),像當(dāng)今這些,又怎樣呢?”
嘉靖戊戌年,(先生)到禮部應(yīng)試,沒有考取。回來到了淮地,先生原來有腹病,到了這時腹病發(fā)作,到家兩天后就去世了。我和先生,相知甚深。十年前,先生曾經(jīng)對我說:“你將來不要忘了管仲、鮑叔牙的交情,我死后,不擔(dān)心不被后人知道了。”于是先生的弟子讓我寫一篇記述先生的文章,不可以推辭。哎!先生不被當(dāng)世重用,(從)我依次談?wù)摰囊恍┐笾虑闆r,他的志趣意向就可以推求得知了。



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