（節選自《晉書·干寶傳》）
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A. 宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏至德/大勛等蹤上圣/而紀傳不存于王府德音/未被乎管弦/
B. 宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏/至德大勛/等蹤上圣/而紀傳不存于王府德音/未被乎管弦/
C. 宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏/至德大勛/等蹤上圣/而紀傳不存于王府/德音未被乎管弦/
D. 宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏至德/大勛等蹤上圣/而紀傳不存于王府/德音未被乎管弦/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.“侯”是古代的爵位名，《禮記》中說“公侯伯子男，凡五等”，可見“侯”為五等爵的第二等，直到清代仍在使用。
B.國史，是一國的歷史，文中的“國史”是古代的史官，他們記史明得失，躬覽載籍，一定廣泛記憶，備帝王問答。
C.術數，“術”是方法，“數”是氣數，術數最主要的意思是用各種方術觀察自然界現象，推測人和國家的氣數和命運。
D.《春秋》是儒家經典之一，編年體春秋史，相傳孔子在魯國做官期間撰寫了《春秋》，《春秋左氏義外傳》是干寶著作之一。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.干寶才能卓著，建有功勛。他年少勤學，博覽群書，憑才干被朝廷召任著作郎，在平定流民叛亂中建立了功勛，被朝廷賜予爵位。
B.干寶受命修史，真實簡略。他受到政治家王導提攜，擔任史官，直筆修史，語氣委婉，在太守任上修有晉宣帝到晉愍帝時期的史書。
C.干寶家庭劇變，敏悟著作。他喜好陰陽術數，母親去世與父親合葬、哥哥假死等事件中發生的奇異現象，這都激發了干寶創作的靈感。
D.干寶博采異同，著作豐厚。他撰集有神靈怪異人物變化的《搜神記》，又著有史書《晉紀》，為《周易》等著作進行注解，另有雜文集行世。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）寶兄弟年小，不之審也。后十余年，母喪，開墓，而婢伏棺如生。
（2）惔曰：“卿可謂鬼之董狐。”寶既博采異同，遂混虛實，因作序以陳其志。
10. C 11. D 12. B
13答案：（1）干寶兄弟倆年幼還小，不清楚長輩的事，過了十來年，干寶母親病逝，打開父親的墳墓準備合葬，卻發現侍妾伏在父親的棺材上，容貌與活人一樣。
（譯出大意給3分，“不之審”“婢”兩處，每譯對一處給1分。）
（2）劉惔說：“真可以說你是記載鬼神的董狐（好史官）。”干寶廣泛地搜集各種見聞，于是混雜糅合，虛虛實實，因此在《搜神記》一書前作序陳述它的主旨。
（譯出大意給2分，“博采”“因”“志”三處，每譯對一處給1分。）
二
（節選自《晉書•干寶傳》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是C
A．宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏至德/大勛等蹤上圣/而紀傳不存于王府德音/未被乎管弦/
B．宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏/至德大勛等蹤上圣/而紀傳不存于王府德音/未被乎管弦/
C．宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏/至德大勛等蹤上圣/而紀傳不存于王府/德音未被乎管弦/
D．宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏至德/大勛等蹤上圣/而紀傳不存于王府/德音未被乎管弦/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A
A．爵是中國古代一種用于飲酒的容器，另外也是君主國家貴族的封號，舊說周代有公、侯、子、男四種爵位。
B．著作郎，官名，東漢末始置，屬中書省，為編國史之任，晉惠帝時期改屬秘書監。其下設著作佐郎、校書郎、正字等官，明代廢。
C．遷，調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。本文是指干寶升任始安太守。
D．《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，大多篇幅短小、情節簡單，設想奇幻、極富浪漫色彩。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是B
A．干寶才能卓著，建有功勛。他年少勤學，博覽群書，憑才干被朝廷召任著作郎，在平定杜弢之亂中建立了功勛，被朝廷賜予爵位。
B．干寶受命修史，成果頗豐。他受到中書監王導提攜，擔任史官，直筆修史，語氣委婉，在太守任上修有晉宣帝到晉宣帝到晉愍帝時期的史書。
C．干寶收集逸聞趣事，撰寫成書。他父親所寵侍婢、哥哥死后的奇異經歷，激發了他收集神靈怪異人物變化的想法，后撰成《搜神記》三十卷。
D．干寶才學不凡，著述宏豐。他對史學有研究，曾領修國史，著有《晉紀》；他還精通易學，曾對《周易》作注；他還有雜文集流行于世。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①上敷祖宗之烈，下紀佐命之勛，務以實錄，為后代之準，厭率土之望，悅人神之心。
②惔曰：“卿可謂鬼之董狐。”寶既博采異同，遂混虛實，因作序以陳其志。
答
（1）C “宣皇帝廓定四海”與“武皇帝受禪于魏”結構對稱，中間，“魏”后斷句，排除A、D；“紀傳不存于王府”與“德音未被乎管弦”結構對稱，中間斷句，排除B．句子翻譯為：宣皇帝平定了天下，武皇帝在魏國受禪，美好的德行、大的功勛，追尋到前代的帝王與圣賢．然而紀傳不存在官府，好名聲沒有被流傳．
（2）A “舊說周代有公、侯、子、男四種爵位”錯，舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位．
（3）B “在太守任上”錯，原文為“遷始安太守．王導請為司徒右長史，遷散騎常侍”，應是任“散騎常侍”的時候．
（4）①烈：業績；厭：滿足．句子翻譯為：上陳祖宗的業績，下記將相輔佐的功勛，務求照實記錄，作為后代的準則，滿足舉國的愿望，使人神歡愉．
②博采：廣泛地搜集；因：通過；志：志向．句子翻譯為：劉惔說：“你真可以說是記載鬼神的董狐（好史官）．”干寶廣泛地搜集了各種見聞后，就混雜糅合，虛虛實實，通過作序來陳述他的志向．
參考譯文
干寶，字令升，新蔡縣人。祖父干統，是三國東吳的奮武將軍、都亭侯。父干瑩，做過丹楊縣丞。干寶從小勤奮好學，博覽群書，憑才氣被征召為佐著作郎。因平定杜有功，賜給關內侯的爵位。
東晉建立初期，沒有設置史官，中書監王導上書說：“大凡帝王的事跡，必定要記載下來，寫成典籍，永遠流傳后世。宣皇帝平定四海，武皇帝順應天命，接受曹魏的禪讓，大功大德，足以同古代圣君賢王相比，但他們的傳紀不見于朝廷府庫，他們的恩德未被譜寫成樂歌。陛下圣明，為一代中興之君，應著手建立國史，撰寫帝王本紀，上陳祖宗的偉績，下記將相輔佐之功，務必照實記述，為后代樹立準則，滿足舉國的愿望，使人神歡愉，這無疑是天下長治久安的根本。因此應設置史官，詔令佐著作郎干寶等逐步撰寫集錄。”晉元帝采納了此建議。于是，干寶開始負責國史的撰寫。因家庭貧困，請求出任山陰縣令，后改任始安太守。王導請做司徒右長史，遷職散騎常侍。著寫《晉紀》，自晉宣帝至晉愍帝前后五十三年，共二十卷，進獻朝廷。該書簡略明了，直書史實，又能做到語氣委婉，人們都稱贊干寶是位好史官。
干寶酷愛陰陽五行占卜星命，注意研究京房、夏侯勝等人的傳記。干寶的父親生前有位寵妾，為干寶的母親所妒忌，干寶的父親死時，其母將侍妾活埋在父親的墳墓里。那時干寶兄弟年幼無知，不清楚長輩的事。過了十幾年，干寶母親病逝，打開父親的墳墓準備合葬，卻發現侍妾伏在棺材上，容貌與活人一樣，用車載回家，過了一天，竟然蘇醒過來。敘說干寶的父親常給她飲食，恩情如故。有關家中十幾年來所發生的一切，侍妾都能一一說出，而且準確無誤，生活在墳墓里也不覺得難受。過不久，將侍妾改嫁他人，還生了兒子。另外，干寶的兄長曾重病氣絕，但許多天尸體不涼，后來又醒過來，說自己見到了天地間鬼神的許多事，如同做夢醒來一樣，并不知道自己死過。干寶因此撰寫匯集古今神靈怪異人物變化，題名《搜神記》，共三十卷。干寶將該書送給劉惔過目，劉惔贊道：“您真是鬼神的好史官啊！”
干寶廣泛搜集各種見聞，虛虛實實，混雜揉合，因此在《搜神記》一書前作序陳述志趣。干寶還著有《春秋左氏義外傳》，注釋《周易》、《周官》共幾十篇，以及雜文集等都流傳于世。
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