君子之學也，入乎耳，箸②乎心，布③乎四體④，形⑤乎動靜⑥；端而言⑦，蠕而動⑧，一可以為法則⑨。小人之學也，入乎耳，出乎口。口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉?
注釋
①選自《荀子·勸學》。②箸：同“著”，牢記。③布：分布。引申為表現④四體：四肢。⑤形：體現。⑥動靜：舉止。⑦端而言：說話語意精微。端，同“喘”。⑧蠕而動：比喻舉止文雅。蠕，蟲子的活動。⑨法則：榜樣。
閱讀訓練
1．找出下列句中的通假字，并解釋。
①入乎耳，箸乎心 ②曷足以美七尺之軀哉
2．“動靜”的古今義有什么不同?
古義：______；今義：_________
3．下列句中，“則”的用法不同于其他的一項是( )
A．口耳之間則四寸耳 B．處江湖之遠則憂其君
C．戰則請從 D．其船背稍夷，則題名其上
4．本文拿__________________和____________進行了＿＿＿＿＿＿＿＿＿論證，觀點鮮明，論證嚴密。
5．這篇短文告訴我們一個什么道理呢?
參考答案：
1．①“箸”通“著”，牢記。 ②“曷”通“何”，怎么。
2．古義：舉止。今義：①動作或說話的聲音； ②(打聽或偵察的)情況。
3．A。(A項中的“則”當“只，不過”講；BCD項中的“則”當“就”講。)
4．君子之學 小人之學 正反對比
5．只有像君子那樣虛心學習，牢記在心，付諸言行，才能提高自己的品德和修養。
參考譯文
君子的學習，是聽到耳朵里，牢記在心里，表現在形體舉止上。(他的)語言是精深的，舉止是文雅的，全都可以作為榜樣。小人的學習，是從耳朵聽進去，卻又從口中說了出去。口耳之間僅僅四寸而已，(不牢記，不實踐)怎么能美化七尺的身軀(提高自己的品德)呢?
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