（南唐）徐鉉
①古人有言，士君子志竟既立，名譽(yù)不聞，蓋朋友之過也。嗚呼！予於龔生有之。始予居獻(xiàn)納之地，生已為赤縣尉。嘗竊議謂生宜參諫垣憲府之任，而未果拔茅之志，遽為賦鵩之行。生不旋踵亦左授天長用武之地。朝廷置建武軍于其所，使為將者治之，習(xí)兵與儒，其志不通也。處長與佐，其勢不鈞也。軍市之征，日困於民。王澤之流，不被于俗。及生之至，官聯(lián)始舉。刪煩革弊，丕變舊風(fēng)。逾年告歸，舉邑之民，相率遮道不聽去。乃潛匿佛廟室中，耆耋輩索而獲焉，扶之上車，擁之而還，竟不得已中夜而遁。異哉！遺愛之風(fēng)若此，考功之吏弗聞。丙寅歲，予避兵于池陽，遇生侍親郡中，勉之東下。是時甘泉有烽火之急，天子下哀痛之詔。予謂生必自致青云之上，以解天下之倒懸。而出入三年，始為武進(jìn)宰。噫！非朋友之過乎？
②嘗試論之曰：才不才在我，用不用在時。道之所存，其人乃貴。功名寵祿，何足算哉！茍澤及于民，教被於物，則百里之廣，千室之富，斯可矣。與夫揚(yáng)孟之徒，坎坷閭巷，垂空言于後世者，不猶愈乎？行矣龔生，茍有良田，何憂晚歲。贈言之要，其過此乎？
22．可填入第①段方框處的虛詞是（ ）
A．乎B．耶C．焉D．矣
23．對文章內(nèi)容理解正確的一項是（ ）
A．一個人立下遠(yuǎn)大志向，但是聲名沒有得到很好地傳揚(yáng)，大概是因為在交朋友上有過失。
B．龔明任期滿了之后，按照慣例歸去，但是當(dāng)?shù)匕傩詹簧岬盟x開，最后他選擇留任。
C．作者認(rèn)為龔明以實干恩澤百姓，比“揚(yáng)孟之徒” 更有意義價值，不必在意聲名顯赫。
D．作為一篇贈序，作者對自己的寫作水平非常自信，認(rèn)為沒有其它的贈序能夠超越它了。
24．從句式角度賞析文章第②段。
25．概括本文的寫作意圖
答
22．D本題考查學(xué)生理解分析虛詞含義并辨析用法的能力。
A.“乎”：表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；表示揣度，跟“吧”相同；表示祈使，跟“吧”相同；動詞后綴，作用跟“于”相同：形容詞或副詞后綴；表感嘆，跟“啊”相同，語氣強(qiáng)烈。
B.“耶”：文言助詞，相當(dāng)于“嗎”“呢”。
C.“焉”：跟介詞“于”加代詞“是”相當(dāng)；疑問代詞，哪里；怎么（多用于反問）；表示肯定的語氣。
D.“矣”：用在句末，陳述已經(jīng)發(fā)生的事實情況，跟“了”相同；表示感嘆，語氣輕微。
語境中是陳述已然情況兼輕微的感嘆，填“矣”。
故選D。
23．C本題考查學(xué)生理解分析思想內(nèi)容的能力。
A.“大概是因為在交朋友上有過失”錯誤。根據(jù)“蓋朋友之過也”分析應(yīng)該是說朋友的過錯，暗指沒有幫忙引薦傳誦。
B.“最后他選擇留任”錯誤。根據(jù)“竟不得已中夜而遁”分析，最后他還是離開了。
D.“作者對自己的寫作水平非常自信”錯誤。根據(jù)“其過此乎？”分析，“此”并非作者的贈言，而是龔生留下的“道”，即“茍澤及于民，教被於物”中的“澤”“教”
故選C。
24．整散結(jié)合（反問句式），強(qiáng)調(diào)只要自己有才華，追求自身品德的高潔，不必在意那些功名富貴，只要是對百姓有益的，不必在意官位有多大多高，實干比空言好，表達(dá)了作者對龔明的贊賞和前往任職的美好祝福與鼓勵。讀來有音韻美和節(jié)奏感，朗朗上口。
本題考查學(xué)生賞析段落句式特點的能力。
結(jié)合“才不才在我，用不用在時。道之所存，其人乃貴。功名寵祿，何足算哉！茍澤及于民，教被於物，則百里之廣，千室之富”，可見大量使用了整齊句式，結(jié)構(gòu)對稱，音韻和諧，抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有力，朗朗上口，整句和散句結(jié)合，行文富有變化，避免單調(diào)乏味感。“何足算哉！”“不猶愈乎？”“其過此乎？”使用反問句式，語氣強(qiáng)烈，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)只要自己有才華，追求自身品德的高潔，不必在意那些功名富貴。“與夫揚(yáng)孟之徒，坎坷閭巷，垂空言于後世者，不猶愈乎？”使用了對比襯托法，突出觀點立場：只要是對百姓有益的，不必在意官位有多大多高，實干比空言好，表達(dá)了作者對龔明的贊賞和前往任職的美好祝福與鼓勵。
25．表達(dá)對龔明為官才能和政績的肯定與贊賞；對龔明遠(yuǎn)行任職的祝福與鼓勵；對自己未能盡到朋友之力的遺憾與自責(zé)；對真正有才能和高尚德行的人得不到重用的不滿與憤慨。
本題考查學(xué)生理解分析寫作意圖的能力。
結(jié)尾段“道之所存，其人乃貴。功名寵祿，何足算哉！茍澤及于民，教被於物，則百里之廣，千室之富，斯可矣。與夫揚(yáng)孟之徒，坎坷閭巷，垂空言于後世者，不猶愈乎？行矣龔生，茍有良田，何憂晚歲。贈言之要，其過此乎？”中表達(dá)對龔明為官才能和政績的肯定與贊賞。
結(jié)合“予避兵于池陽，遇生侍親郡中，勉之東下。是時甘泉有烽火之急，天子下哀痛之詔。予謂生必自致青云之上，以解天下之倒懸。而出入三年，始為武進(jìn)宰。噫！非朋友之過乎？”表達(dá)對龔明遠(yuǎn)行任職的祝福與鼓勵；對自己未能盡到朋友之力的遺憾與自責(zé)。
結(jié)合“生不旋踵亦左授天長用武之地。朝廷置建武軍于其所，使為將者治之，習(xí)兵與儒，其志不通也。處長與佐，其勢不鈞也”“才不才在我，用不用在時”，可見對真正有才能和高尚德行的人得不到重用的不滿與憤慨。
參考譯文：
古人說，有道德品行的士大夫確定志向最終實現(xiàn)后，名譽(yù)沒有彰顯出來，大概是朋友的過錯吧。唉，我對于龔生就屬于這種情況了。我起初居住獻(xiàn)納這個地方，龔生已經(jīng)擔(dān)任赤縣尉了。我私下里議論說龔生有能力擔(dān)任參諫垣憲府的職務(wù)，但最終沒有實現(xiàn)引薦他的志向，就遭遇了仕途的厄運(yùn)。龔生也在很短的時間內(nèi)貶官天長這個用武的地。朝廷在天長這個地方安置的是練習(xí)武功的軍隊，讓擔(dān)任將領(lǐng)的訓(xùn)練這些士兵武功，儒生練習(xí)武功，志向自然不能順利通達(dá)。所在之處與自己的長處不適合，這種形勢是不利。軍中市場征稅嚴(yán)重，導(dǎo)致百姓一天天地越發(fā)困頓不堪。帝王的恩澤制度這類的，不能夠廣泛實施于世俗。等到龔生到了這個地方，才開始實行官吏聯(lián)合治事的舉措。廢除繁雜的事務(wù)革除一些弊端，陳舊的風(fēng)俗得以大變。一年期滿后離職，全縣的百姓，一個接一個地攔在路上不讓離開。于是藏在佛廟室內(nèi)，年紀(jì)大的長輩們還是找到了他，扶他上車，簇?fù)碇胤?，最終不得已選擇在夜間逃離。太奇異了！留下仁愛于民間達(dá)到這樣的境界，考查官吏政績功勛從來沒聽說過像龔生這樣的。丙寅年，我在池陽躲避戰(zhàn)亂，在郡中遇到龔生，鼓勵他向東去赴任。這時候甘泉戰(zhàn)事告急，天子下達(dá)了令人哀痛的詔書。我認(rèn)為龔生一定能夠力挽狂瀾實現(xiàn)遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向，來解救天下的危險困境。如此有才有品的龔生，卻離開朝廷在外為官長達(dá)三年，最后才做到了武進(jìn)宰的職務(wù)。唉，這難道不是我這個朋友的過錯嗎？
我曾經(jīng)試著談?wù)撨^：有沒有才能在我自己，用不用在于時機(jī)。有道義存在的地方，那個人才能高貴顯赫起來。功名寵愛利祿，不值得一提呀！如果恩惠能夠施及百姓，教誨思想被人接受，那么百里廣的范圍，千家的富有，這樣也是可以的。與揚(yáng)雄班固這類的相比，在鄉(xiāng)里民間困居，只在后代留下沒有實用價值的文章，不還是有所超越嗎？龔生即將向東赴任了，如果有良田，何愁晚年。贈言的要旨，難道有超過這個的嗎？
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