(節選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A. 予在湖州/曝書畫/見此竹廢卷/而哭失聲/昔曹孟德祭橋公文/有車過腹痛之語/
B. 予在湖州/曝書畫/見此竹廢/卷而哭失聲昔曹孟德祭橋公/文有車過腹痛之語/
C. 予在湖州/曝書畫/見此竹/廢卷而哭失聲/昔曹孟德祭橋公文/有車過腹痛之語/
D. 予在湖州/曝書畫/見此竹廢卷而哭/失聲/昔曹孟德祭橋公/文有車過腹痛之語/
11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是。
A. 尋,中國古代的長度單位。十寸為尺，八尺為尋，倍尋為常。中十尋是言其高。
B. 縑素，指供作畫的細絹，也指書冊或書畫。縑是雙絲的繒，素是本色的生絹。
C. 大夫，封建時代指那些居官有職位的人，也指沒有做官但有聲望的知識分子。
D. 元豐，是宋神宗的年號。年號始于漢武帝，常為兩個字，一個皇帝只可有一個年號。
12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A. 文與可畫論高明，畫技高超。他在畫竹前一定要心里有完整的竹子，然后--揮而就，力求神似;四方之人紛紛拿著細絹涌進他家里求畫。
B. 文與可淡泊名利，不喜應酬。他不愿給人畫竹，就把自己厭煩的求畫者的絲絹拋在地上，罵道要用它做襪子；還讓求畫者找蘇軾畫竹。
C. 文與可情趣高雅，機敏智慧。他與蘇軾書信往來，詩畫相和，妙語連珠；把自己的畫作《筼筜谷偃竹》贈給蘇軾，證明竹有萬尺之勢。
D. 文與可曠放直率，豁達爽朗。他攜妻子游山，自備晚炊，燒竹筍吃晚飯時，打開信封看蘇軾的詩，不禁大笑，口里的飯噴得滿桌都是。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎?
(2)而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。
答
10. C 11. D 12. C
13. （1）所以，常常是對事情心里了解而不能熟練地去做，所以凡是有平時自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎？
（2）而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間的親密、深厚的情誼。
解析
【10題詳解】
本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③ 要重視內容，斷完后根據句子的含義、文章的內容再核對一遍。先看劃線句大意是：我在湖州晾書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會腹痛的話。再找斷句的標志，此題主要依靠找動詞析事件斷句：“見此竹”與“廢卷”是兩個事件，中間要斷開；“廢卷”是一個整體，中間不能斷開，A項“見此竹廢卷”，B項“見此竹廢/卷”都錯誤，排除AB；“祭橋公文”是一個完整的意思，中間不能斷開，排除D項。故選C。
【11題詳解】
本題考查學生理解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“一個皇帝只可有一個年號”錯誤，一個皇帝在位可以使用多個年號。故選D。
【12題詳解】
本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內容，把握人物、事件以及作者的觀點態度等內容，尤其要重視對原文中關鍵細節的理解。可使用假設法與代入法，與選項所在段落進行比對。C項，“把自己的畫作《筼筜谷偃竹》贈給蘇軾，證明竹有萬尺之勢”理解錯誤。根據原文文與可說“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉?”，后來贈蘇軾畫作時所說“此竹數尺耳，而有萬尺之勢”只是朋友之間的笑談，不是為“證明竹有萬尺之勢”，選項理解錯誤。故選C。
【13題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文中句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。本題得分點：（1）“見于中”，心里了解；“操之不熟”，“了然”，很清楚；“豈”，難道。（2）“疇昔”，過去；“見”，看出；“親厚”，親密、深厚的友情。
參考譯文：
竹子剛生時，只是一寸長的嫩芽，可是卻節、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節有葉的。可是現在的人畫竹時，卻是一節一節的接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還有竹子呢？所以說畫竹，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鶻鳥降落一樣迅速。這是與可教給我的。我不能做到，但心里卻明白這樣做的道理。既然心里明白應該這樣做，卻不能做到，認識和行動不統一，理解道理和實際操作不能一致，這都是學習不夠的毛病。所以，常常是對事情心里了解而不能熟練地去做，平時自以為很清楚，但事到臨頭卻忽然不明白了，難道只有畫竹才是如此嗎！
起初，與可對自己的墨竹畫并不看重。各地拿著絲絹前來求畫的人，一個接著一個地找上門來。與可很厭煩，把絲絹拋在地上罵道：“我要拿這些絲絹去做襪子！“致使士大夫把這當成話柄相傳。后來，與可自洋州回京師，我去徐州任知州，與可跟我說：“我近來告訴士大夫們說：我們墨竹畫派近在彭城，你們可以去那里求畫。這回襪子材料應當集中到你那里了。“信尾還寫了一首詩，其中說道：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。“我向與可說：“竹子長萬尺，應該用二百五十匹絹，我知道您是懶怠做畫，只是想要得到這些絹而已！“與可無言可對，就說：“我說錯了，世上哪里有萬尺長的竹子呢？“我對這做出了解釋，回答他的詩說：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。“與可笑道：“蘇公真善辯啊！若有二百五十匹絹，我就要買田還鄉養老了。”隨著把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈給了我，說：“這竹子只不過數尺，卻有萬尺的氣勢。“筼筜谷在洋州，與可曾經讓我作《洋州三十詠》詩，《筼筜谷》就是其中的一首。我的詩說：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可那天正和他的妻子在谷中游賞，燒筍當晚飯吃，打開信封看到詩，禁不住大笑，把嘴里的飯噴了滿桌子。
元豐二年正月二十日，與可死于陳州。那一年的七月七日，我在湖州晾書畫，見到這幅墨竹圖，便停止了晾書，失聲痛哭起來。以前曹操祭奠橋公文中有車過墳前就會腹痛的話，而我也記載下來過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間的親密、深厚的情誼。
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