（《論語·學而》）
樊遲問仁。子曰：“愛人。”問知。子曰：“知人。”樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉①，能使枉者直。”樊遲退，見子夏，曰：“鄉也吾見于夫子而問‘知’，子曰‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶②，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹③，不仁者遠矣。”
（《論語·顏淵》）
（注）①枉：不正直，邪惡。②皋陶：傳說是舜時的賢臣。③伊尹：商湯時輔相。
21．從材料中可以看出孔子的思想 。“文”的意思是 。
22．孔子為什么認為“舉直錯諸枉，能使枉者直”，試作分析。
答
21．仁愛（仁者愛人） 指《詩》《書》《禮》《樂》等儒家文化經典
22．①“舉直錯諸枉，能使枉者直”是仁者在“愛人”基礎上的“知人”，即通過選用正直的人，罷黜邪惡的人，讓邪惡之人變得正直。②這是因為：一是可以利用正直影響、感化邪惡；二是能夠褫奪邪惡滋長、膨脹的機會。
參考譯文：
孔子說：“小孩子在父母跟前要孝順，出門在外要敬愛兄長，言行要謹慎，要誠實可信，和一切人都友愛相處，親近那些有仁德的人。做到這些之后，還有精力的話，就用來學習文化知識。”
（《論語·學而》）
樊遲請教如何才能達到仁的境界。孔子說：“愛人。”樊遲又教如何才能達到仁的境界，孔子說：“善于知人。”樊遲沒有完全理解。孔子說：“把正直的人提拔上來，使他們的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人變正直。”樊遲退了出來，見到子夏，說：“剛才我去見老師，問他什么是智，他說：‘把正直的人提拔上來，使他們的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人變正直’，這是什么意思？”子夏說道：“這是涵義多么豐富的話呀！舜有了天下，在眾人中選拔人才，把皋陶提拔了起來，不仁的人就遠遠地離開了。湯得了天下，也從眾人中選拔人才，把伊尹提拔起來，那些不仁的人就遠遠離開了。”
（《論語·顏淵》）
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