蘇子瞻，智慧夙成。喜讀書，手抄經(jīng)史，皆一通。每一書成，輒變一體，書法遂工。髫年，便有論著。父明允，大以為佳。
年二十，侍明允，偕弟子由至成都，謁張安道。安道傾注甚，致書歐陽永叔。永叔見明允及子瞻、子由文，甚喜，極力推挽，聲名大起。明允卒后，子瞻判官告院，與王介甫議論不合，出為杭停。于時兄弟散于宦途，離合之感，從此始矣。
仕杭三年不調(diào)。改知彭城，約子由會于澶濮之間，相攜至彭城，宿逍遙堂。時兄弟一別，遂已七年。子由念風雨聯(lián)床之約，不勝離合之感。子瞻則謂宦游相別之日淺，而異時退休想從之日長，無容凄愴也。然而鄉(xiāng)思益深矣。子由留百余日而去。
移知湖州，是年，言事者以到任謝表為謗，并摭生平詩辭，以為怨望。遣中使追攝赴詔獄有司移各州取所留詩杭州供數(shù)百首名曰“詩賬”就逮臺獄，子瞻知不免，因自嘆曰：“命途舛薄，遭此荼苦，我死易耳，乃竟不得一見吾子由乎！”因賦二詩托獄卒遺子由，獄吏不敢隱，遂以上。上見而憐之，自此一意寬釋。會以曹太后泣問故，上意益解。于是黃州之命下矣。
哲宗立，子瞻以禮部郎召還，子由相繼為侍從，弟兄聚首，友朋湊集，文酒賞逅，雅道大振。而元豐諸臣章惇輩亦會于朝。子由疏其奸惡，惇大怒。于是子瞻貶嶺外，子由貶筠，蘇門四學士亦相繼盡去。當事者猶謂罪大罰輕，復(fù)謫子瞻至儋州，子由至雷州，了不相聞。
元符三年，子瞻北還中原，子由亦由雷還許。初，子瞻已定居陽羨，子由有書來促歸許。念老境庶幾，不欲做兩處，遂決計從江溯汴，于陳留陸行至許。會舟中皆伏暑，又念子由近亦窮用，不忍累之。遂復(fù)歸陽羨，還舊寓。未幾，疾甚，數(shù)日而終。子由聞之，傷悼不欲生。
（摘編自袁中道《次蘇子瞻先后事》）
10. 下列對文中畫波浪線部分斷句，正確的一項是（ ）
A. 遣中使追攝/赴詔獄/有司移各州取所留詩/杭州供數(shù)百首/名曰“詩賬”/
B. 遣中使追攝/赴詔獄/有司移各州取所/留詩杭州/供數(shù)百首/名曰“詩賬”/
C. 遣中使追攝/赴詔獄有司/移各州取所/留詩杭州/供數(shù)百首/名曰“詩賬”/
D. 遣中使追攝/赴詔獄有司/移各州取所留詩/杭州供數(shù)百首/名曰“詩賬”/
11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 髫年，指幼童時期，與陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”中的“垂髫”含義相同。
B. 子由，即蘇軾的弟弟蘇轍的字。古代男子二十歲舉行加冠禮時取字，女子不取字。
C. 禮部，六部之一，下轄四司，分掌禮樂、學校、宗教、民族及外交之政，長官稱尚書。
D. 元符，宋哲宗年號。年號是封建皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，始創(chuàng)年號為建元。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）
A. 蘇子瞻自幼聰敏，博學多才。對于自己親手抄寫的經(jīng)史書籍皆明了諳熟，并在抄寫過程中成就了高超的書法技藝，其著作得到父親的高度贊賞。
B. 蘇子瞻因事出官，兄弟分離。子瞻因與王介甫政見不合而離開京城出任杭州通判，七年后才得以和子由再次相會，兄弟二人互相傾訴離別之悲。
C. 蘇氏兄弟得罪權(quán)臣，飽受迫害。蘇子瞻、蘇子由及蘇門四學士遭受了嚴酷的政治迫害，直接原因是子由上奏章揭發(fā)了元豐諸臣章惇等的奸惡事實。
D. 蘇氏兄弟相約終老，憾未成行。子由晚年在許州寫信催促子瞻到許州養(yǎng)老，但因種種原因，子瞻最終沒有成行，再次返居陽羨，不久不幸病逝。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）言事者以到任謝表為謗，并摭生平詩辭，以為怨望。
（2）會舟中皆伏暑，又念子由近亦窮用，不忍累之。
14. 蘇子瞻遭遇“詩賬”事件，被捕人獄，后因何原因被釋放？請簡要分析。
答
10. A 此句大意：朝廷派遣中使追捕子瞻，把他押送到詔獄。主管官員發(fā)動各州搜集子瞻留存的詩詞，杭州呈上幾百首，名叫“詩詞清單”。
從結(jié)構(gòu)和斷句標志看，“赴詔獄”的主語是前句的“中使”，“赴詔獄”是一省略句，省略”（之于）”，即“赴（之于）詔獄”，“詔獄”是句中賓語，故“赴詔獄”是一完整句意，不應(yīng)斷開；如果“赴詔獄有司“處斷開的話，“有司“是”赴”的賓語了，這顯然不合句意，依據(jù)句意，“有司“應(yīng)是后一文句的主語，據(jù)此可排除CD兩項；后一文句中的“各州”在這里身兼兩職，既是“有司“的賓語，又是“取“的主語，即“有司移各州取所留詩”是一兼語句，是完整句意，不應(yīng)斷開；“杭州供數(shù)百首”是一完整句意，不應(yīng)斷開。
11. B B.“女子不取字”理解錯誤，《禮記·曲禮》說：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。所以女子在15歲行笄禮時取字。
12. B B.“兄弟二人互相傾訴離別之悲”理解錯誤，原文是“子由念風雨聯(lián)床之約，不勝離合之感。子瞻則謂宦游相別之日淺，而異時退休想從之日長，無容凄倫也”，由此可知是子由大為感傷，子瞻卻安慰他不必悲傷。
13. （1）議論朝政的人認為（子瞻的）到任謝表是毀謗皇帝的，同時摘錄了（子瞻）往常寫的詩詞，認為（他對皇帝）心懷不滿。
（2）正趕上一船人都中暑了，又想到子由近來用度也很窘迫，不忍心連累他。
14. 蘇子瞻遭遇“詩賬”事件，寫了兩首詩，托獄卒交給子由。獄卒將詩交給了皇上，皇上對蘇子瞻非常憐惜，恰逢太后詢問求情，就釋放了他。
翻譯
蘇子瞻(蘇軾），聰明早熟。喜歡讀書，親手抄寫過的經(jīng)書和史書都普遍通曉。每抄完一本書就變換一種字體，因此書法變得精巧。幼年，就有議論著述。父親是蘇明允（蘇洵），認為他非常出色。
二十歲那年，(子瞻）陪著父親，帶著弟弟子由(蘇轍）來到成都，拜訪張安道。張安道非常傾慕器重他，寫信給歐陽永叔（歐陽修）。歐陽永叔看了明允和子瞻、子由的文章，非常喜愛，極力推舉引薦，于是（明允等三人）聲名鵲起。明允去世以后，子瞻做判官告院，與王介甫(王安石）政見不合，離開京城出任杭州的副職。從這時起兄弟在仕途中分散兩地，分離聚首的無常之感，從此開始了。
（子瞻）在杭州任職三年沒有調(diào)動。改任彭城知州后，與子由約定在澶州濮州之間相會，相伴到彭城，住在道遙堂。到這時兄弟一別，已經(jīng)過去七年。子由想到兄弟久別重逢，二人共處一室互相傾訴離別之苦，內(nèi)心就有不盡的離合無常之感。子瞻卻認為兄弟為做官在外漂泊分別的時間短，以后退隱歇息在一起的日子會很長，不必悲傷難過。但是對家鄉(xiāng)親人的思念更深了。子由住了一百多天就離開了。
（子瞻）調(diào)任湖州知州，這年，議論朝政的人（即御史）認為（子瞻的）到任謝表是毀謗皇帝的，同時摘錄了（子瞻）往常寫的詩詞，認為(他對皇帝）心懷不滿。朝廷派遣中使追捕子瞻，把他押送到詔獄。主管官員發(fā)動各州搜集子瞻留存的詩詞，杭州呈上幾百首，名叫“詩詞清單”，（子瞻由此）被逮捕到御史臺監(jiān)獄。子瞻知道自己災(zāi)禍難免，于是自我感嘆說：“命途多舛，遭受這樣的痛苦，我死容易，就是最終不能夠見子由一面啊！”于是就寫了兩首詩托獄卒交給子由，獄卒不敢隱瞞，就把詩交給了皇上。皇上看到了詩文非常憐惜子瞻，從此決意對他寬大免罪。恰逢曹太后哭泣著詢問這件事，皇上的心結(jié)更加解開了。于是（將子瞻貶到）黃州的命令就下達了。
哲宗繼位，子瞻以禮部郎的身份被召回京城，子由跟著升任侍從，兄弟聚會，朋友聚集，把酒言歡賞心適情，正道大振。然而元豐諸臣章惇等人也在朝。子由上書揭發(fā)他們所干的奸惡事實，章惇非常生氣。因為這個子瞻被貶到五嶺以南，子由貶到筠州。蘇門四學士也相繼全部離開(京城）。掌權(quán)的人還說罪過大處罰輕，又把子瞻貶到儋州，把子由貶到雷州，兄弟二人從此沒有來往。
元符三年，子瞻北回中原，子由也從雷州回到許州。開始，子瞻已經(jīng)在陽羨定居，子由來信催促他回許州。(子瞻）考慮到臨近暮年的境況，不想兄弟兩人分隔兩地生活，于是決定從長江逆流而上到汴州，在陳留走陸路到許州。正趕上一船人都中暑了，又想到子由近來用度也很窘迫，不忍連累他。于是(子瞻）又返回陽羨，回到以前住的地方。不久，病情嚴重，幾天以后就去世了。子由聽說（子瞻）去世，悲傷悼念痛不欲生。
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