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(一)君子曰:學不可以已(二)時太祖與袁紹相拒官渡閱讀答案與翻譯

發布時間: 2021-02-21
君子曰:學不可以已。
青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
(節選自《勸學》)
時太祖與袁紹相拒官渡,典率宗族及部曲輸谷帛供軍。紹破,以典為裨將軍,屯安民。太祖擊譚、尚于黎陽,使典與程昱等以船運軍糧。會尚遣魏郡太守高蕃將兵屯河上,絕水道,太祖敕典、昱:“若船不得過,下從陸道。”典與諸將議曰:“蕃軍少甲而恃水,有懈怠之心,擊之必克。軍不內御;茍利國家,專之可也,宜亟擊之。”昱亦以為然。遂北渡河攻蕃破之水道得通劉表使劉備北侵至葉太祖遣典從夏侯惇拒之備一旦燒屯去,惇率諸軍追擊之典曰:“賊無故退,疑必有伏。南道狹窄,草木深,不可追也。”惇不聽,與于禁追之,典留守。惇等果入賊伏里,戰不利,典往救,備望見救至,乃散退。
(節選自《三國志·卷十八》,有刪改)
7.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是 (   )
A.遂北渡河/攻蕃/破之/水道得通劉表/使劉備北侵/至葉/太祖遣典從夏侯惇拒之/備一旦燒屯/去惇率諸軍追擊之/
B.遂北渡/河攻蕃破之/水道得通/劉表使劉備北侵/至葉/太祖遣遭典從夏侯惇拒之/備一旦燒屯/去惇率諸軍追擊之/
C.遂北渡河/攻蕃/破之/水道得通/劉表使劉備北侵/至葉/太祖遣典從夏侯惇拒之/備一旦燒屯去/惇率諸軍追擊之/
D.遂北渡河/攻蕃/破之/水道得通/劉表使劉備北侵至葉/太祖遣典/從夏侯惇拒之/備一旦燒屯/去惇率諸軍追擊之/
8.對下列句中加點詞的解釋錯誤的一項是 (   )
A.假輿馬者         假:借助。
B.雖有槁暴         槁暴:風吹日曬而干枯。
C.絕水道           絕:斷絕
D.擊之必克         克:能夠
9.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是 (   )
A.①取之于藍而青于藍        ②太祖擊譚、尚于黎陽
B.①蚓無爪牙之利            ②有懈怠之心
C.①而聞者彰                ②蕃軍少甲而恃水
D.①使之然也              ②不可追也
10.從句式特征看,與“非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也”一句相同的一項 (   )
A.句讀之不知,惑之不解
B.會尚遣魏郡太守高蕃將兵屯河上
C.不拘于時,學于余
D.道之所存,師之所存也
11.下面對文段的分析理解的正確的一項是 (   )
A.文章先以“青,取之于藍而青于藍:冰,水為之而寒于水”,來舉例說明任何人通過發憤學習都能進步,今日之我可以勝過昨日之我,學生也可以超過老師。
B.文中闡述的要重視學習以及學習必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解,對今天的我們來說,有一定的啟發作用和借鑒意義。
C.李典有杰出的軍事才能。太祖安排李典和程顯運送軍糧,且囑咐如果水路不通可以走陸路。李典分析了駐扎黃河邊的敵人的情況,果斷地北渡黃河,打敗了敵軍。
D.李典能顧全大局,他雖然與夏侯惇、于禁意見相左,但當夏侯惇等面對不利戰局時,他能拋棄個人私怨,積極救援。
12.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
(2)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
(3)軍不內御;茍利國家,專之可也,宜亟擊之。


7.C
8.D
9.C
10.D
11.D
12.(1)我曾經踮起腳后跟遠望,卻不如登到高處看得廣闊。
(2)蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,這是由于它心思專一。
(3)軍隊中可以不執行內廷的命令;如果對國家有利,自己拿主意是可以的,應該盡快攻打他們。

【分析】
7.
本題考查學生文言文的斷句能力。
本題是選擇題,找準切入點,注意各選項間的不同之處。
“河”做“渡”的賓語,所以中間不能停頓;“攻蕃/破之”共用主語“李典”,動賓結構,主謂賓完整,各自獨立成句,之間斷開,據以上分析排除B。
“使劉備北侵”的主語是“劉表”,所以應該在“劉表”前停頓;“水道得通”,有主(水道)謂(得通)成分,可以獨立成句,據以上分析排除A。
“惇率諸軍追擊之”是一個完整的主謂賓結構,前邊應該斷開,排除D。
畫波浪線部分意思是:于是,李典率軍向北渡過黃河,攻打高蕃,打敗了他,水道因此恢復暢通。劉表讓劉備向北擴張,劉備到了葉城,太祖派李典跟隨夏侯惇抵抗他們。劉備一天早晨燒毀營地離去,夏侯惇帶領各部追擊劉備。
故選C。
8.
本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。
D.“克”,取得勝利的意思,整句意思是攻打他們一定會取得勝利。理解為“能夠”說不通。
故選D。
9.
本題考查學生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.介詞,比/介詞,在,意義不同。
B.定語后置的標志,助詞,不譯/結構助詞,的,意義和用法不同。
C.都是連詞,表轉折,卻,意義和用法都相同。
D.語氣助詞,判斷的標志/句末語氣詞,啊,意義和用法不同。
故選C。
10.
本題考查學生理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。
例句“用心躁也”是判斷句,“也”表判斷。
A.“句讀之不知,惑之不解”為賓語前置句,正常語序為“不知句讀,不解惑”,“句讀”作“不知”的賓語,“惑”作“不解”的賓語。
B.“會尚遣魏郡太守高蕃將兵屯河上”為狀語后置句,“(于)河上”作“屯”的狀語。
C.“不拘于時”是被動句,“于”表被動;“學于余”為狀語后置句,“于余”作“學”的狀語。
D.“道之所存,師之所存也”是判斷句,“也”表判斷。
故選D。
11.
本題考查學生篩選并整合文中信息,歸納內容要點、概括中心意思的能力。
D.“他雖然與夏侯惇、于禁意見相左”說法不當,根據原文,是與夏侯惇意見相左,文中并沒有說于禁的意見,只說夏侯惇與于禁一起追擊劉備。
故選D。
12.
本題考查學生理解并翻譯文中的句子的能力。
(1)“跂”,踮起腳后跟;“高”,形容詞用作名詞,高處;“博見”,看見的范圍廣,見得廣。
(2)“爪牙之利,筋骨之強”,定語后置句,正常語序為“利爪牙,強筋骨”,銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨;“上”“下”,名詞作狀語,向上、向下;“一”,數詞用作形容詞,專一;“用心一也”,判斷句;“用”,因為。
(3)“內御”,接受朝廷的使喚、指令,意譯為內廷的命令;“茍”,如果;“利”,形容詞使動用法,使……有利;“專”,這里指自己拿主意;“宜”,應該;“亟”,盡快。

參考譯文
君子說:學習不可以半途而止。
靛青是從蓼藍草里提煉出來的,可是比蓼藍草的顏色更深;冰是由水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用煣的工藝把它制成車輪,那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了,木材也不會再挺直,是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣博地學習并且每天對自己檢驗反省,那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。
我曾經整天思索,卻不如片刻學到的知識多;我曾經踮起腳遠望,卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有加長,可是別人在遠處也能看見;順著風呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山,風雨從這里興起;匯積水流成為深淵,蛟龍從這兒產生;積累善行養成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠;劣馬連走十天,它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了,那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的筋骨,卻能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,這是由于它心思專一。螃蟹有六條腿,兩個蟹鉗,但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身,這是因為它心浮躁。


當時太祖和袁紹在官渡對壘,李典率領宗族和部下向太祖軍中輸送糧食布匹。袁紹被打敗后,太祖任命李典為副將軍,駐軍于安民。太祖在黎陽攻打袁譚、袁尚二人,讓李典和程昱等人用船運送軍糧。適逢袁尚派魏郡太守高蕃帶兵駐扎在黃河上游,斷絕了李典程昱運糧的水道,太祖命令李典和程昱:“如果船只不能通過,就下船從陸路運送。”李典與將領們商議說:“高蕃的軍隊鎧甲少卻依仗占據著水道,他們心理懈怠,攻打他們一定會取得勝利。軍隊中可以不執行內廷的命令;如果對國家有利,自己拿主意是可以的,應該盡快攻打他們。”程昱也認為正確。于是,李典率軍向北渡過黃河,攻打高蕃,打敗了他,水道因此恢復暢通。劉表讓劉備向北擴張,劉備到了葉城,太祖派李典跟隨夏侯惇抵抗他們。劉備一天早晨燒毀營地離去,夏侯惇帶領各部追擊劉備,李典說:“賊人無故退卻,懷疑他們一定有埋伏。南邊道路狹窄,草木深長,不能追啊。”夏侯惇不聽,與于禁一起追擊劉備,李典留守軍營。夏侯惇等人果然陷入敵人的伏擊圈,作戰不利,李典率軍前往救援,劉備望見對方的救兵到了,才解散包圍離去。



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