原文
齊桓公問管仲曰：“王者何貴①？”曰：“貴天。”桓公仰而視天。
管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽②之天也。君③人者，以百姓為天。百姓與④之則安，輔之則強，非之則危，背之則亡。《詩》云：‘人而無良，相怨一方。’民怨其上，不遂⑤亡者，未之有也。”
注釋
貴：以……為貴。
蒼蒼莽莽：形容廣闊無邊。
君：作動詞，做……君主。
與：此指親附。
遂：最終。
譯文
齊桓公問管仲：“作為君主，應該把什么當作最寶貴的？”管仲回答說：“應該把天當作最寶貴的。”齊桓公于是仰頭看天。
管仲說：“我所說的天，不是這無邊無際的天。作百姓君主的人，要把百姓當作天。百姓親附，國家就安定；百姓輔助，國家就強盛；百姓反對，國家就危險；百姓背棄，國家就滅亡。《詩經》上說：‘君主如果不夠仁慈善良，地方百姓就會怨恨。’百姓怨恨他們的君主，而國家最終不滅亡，這是從來沒有過的。”
啟發
“君人者，以百姓為天”，這句話充分表明了管仲的民本思想。不僅是管仲，歷史上“貴民”的思想常見于典籍。如，
《尚書·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧”。
《孟子·盡心下》：“民為貴，社稷次之，君為輕。”
《原君》：“古者以天下為主，君為客。”
這些思想在當下依然具有十分重要的意義。
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