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《寡人之于國也》《勸說》《師說》閱讀答案與翻譯

發布時間: 2019-11-23
五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。
(節選自《寡人之于國也》)
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
(節選自《勸學》)
于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。
(節選自《過秦論》)
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。
(節選自《師說》)
7. 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(    )
A. 謹庠序之教                庠序:學校,周代叫庠,商代叫序。
B. 非蛇鱔之穴無可寄托者      寄托:奇居、安身。
C. 隳名城,殺豪杰            名城:規模大的城市。
D. 今之眾人                  眾人;水平一般的人。普通人。
8. 下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是(    )
A. ①然而不王者              ②子孫帝王萬世之業也
B. ①其出人也遠矣            ②其皆出于此乎
C. ①以愚黔首                ②愚人之所以為愚
D. ①未之有也                ②句讀之不知
9. 下列對文中畫橫線句子的翻譯,正確的一項是(    )
A. 雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。
譯文:畜養雞、狗、豬,不要錯過它們繁殖的季節,七十歲的人就能吃上肉了。
B. 蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯文:蚯蚓沒有爪牙的鋒利和筋骨的強壯,卻能向上吃到泥土,向下可以喝地下水,這是由于它用心專一啊。
C. 良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。
譯文:用優秀的將領和強勁的弓弩把守戰略要地,可靠的大臣和精銳的士卒手持鋒利的兵器緝查盤問過往的行人。
D. 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣


7. C    8. A    9. A

解析
【7題詳解】
本題考核理解常見文言實詞在文中含義的能力。此類題目解答時一般要將詞語放回到原文中,結合上下文語境進行分析。本題要求選出“對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項”。C項,“隳名城”的“名城”應該是著名的城池。故選C。
【8題詳解】
本題考核理解常見文言詞語在文中含義的能力,此類題目解答時一般要將詞語放回到原文中,結合上下文語境進行分析。本題要求選出“下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組”。A項,兩個“王”都是名詞作動詞,稱王。B項,“其”,第一個指上句中的“圣人”,代詞,第二個是表示推測的副詞,大概。C項,“愚”,第一個是使動,讓……愚味;第二處是形容詞,愚笨的。D項,“之”,第一處是代詞,這種情況;第二處是提賓標志詞,無意。故選A。
【9題詳解】
本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省的內容根據上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,選擇題要仔細對照,找出易錯點認真分析,選出正確答案。本題要求選出“下列對文中畫橫線句子的翻譯,正確的一項”。 B項,“爪牙之利,筋骨之強”應譯成“鋒利的爪牙,強壯的筋骨”;C項,“良將勁弩“應譯成“優秀的將領拿著強勁的弓弩”;D項,原文中的“也”是句中語氣助詞,不能譯成現代漢語的“也”。故選A.

翻譯
五畝地的宅院,把桑樹種上,五十歲的人可以穿上絲織衣服;雞、豬、狗等的喂養,不要錯過它們的養育時機,七十歲的人就可以吃上肉了;百畝的農田,不要耽誤他們的農作季節,數口的人家就可以憑借這而沒有饑餓了;認真辦好學校的教育,用孝順父母、敬愛兄長的道理來反復教導他們,頭發花白的人就不會在路上背著東西,頂著東西了。七十歲的人穿著絲織衣服,吃肉,黎民百姓不挨餓不受寒;這樣卻不能統一天下的人,不曾有過這樣的事。



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