(宋)歐陽修
①鄭之盜,有入樊侯廟刳神像之腹者。既而大風雨雹,近鄭之田麥苗皆死。人咸駭曰:“侯怒而為之也。”
②余謂樊侯本以屠狗立軍功,佐沛公至成皇帝,位為列侯,邑食舞陽,剖符傳封,與漢長久,《禮》所謂“有功德于民則祀之者”??!舞陽距鄭既不遠,又漢、楚常苦戰(zhàn)滎陽、京、索間,亦侯平生提戈斬級所立功處,故廟而食之宜矣。方侯之參乘沛公,事危鴻門,振目一顧,使羽失氣,其勇力足有過人者,故后世言雄武稱樊將軍,宜其聰明正直,有遺靈矣。
③然當盜之倳②刃腹中,獨不能保其心腹腎腸哉?而后貽怒于無罪之民,以騁其恣睢,何哉?豈生能萬人敵,而死不能庇一躬耶?豈其靈不神于御盜,而反神于平民而駭其耳目耶?風霆雨雹,天之所以震耀威罰有司者,而侯又得已濫用之耶?
④蓋聞陰陽之氣,怒則薄而為風霆,其不和之甚者凝結(jié)而為雹。方今歲且久旱,伏陰不興,壯陽剛燥,疑有不和而凝結(jié)者,豈其適會民之自災(zāi)也耶?不然,則喑嗚叱咤,使風馳霆擊,則侯之威靈暴矣哉!
【注釋】①樊侯:樊噲,漢代開國功臣之一。②倳:插入,刺入。
21.填入第②段方框處恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; )。(1分)
A.乎 B.歟 C.兮 D.哉
22.下列對第②段內(nèi)容分析正確的一項是( )。(3分)
A.敘述樊噲出身以及軍功,目的是為了表達贊賞追思之情。
B.引用《禮》相關(guān)語句,闡述鄭人為樊噲立廟祭祀的原因。
C.借助對史實的陳述,直接批駁開頭部分人們的錯誤觀點。
D.回顧樊噲當年的勇武與功德,從而驗證其死后具有神靈。
23.本文表面上說樊侯的神靈不會貽怒百姓,卻暗含對典型官僚的批判,請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。(4分)
24.本文針對“侯怒而為之也”的觀點批駁有力,層層推進,請結(jié)合③④兩段內(nèi)容加以分析。(4分)
答
21.B
22.B
23.從為樊侯神靈辯護的語言,如“獨不能保其心腹腎腸哉?”“貽怒于無罪之民,以騁其恣睢”等中可以看出“樊侯”的神靈是無能又蠻橫無理的,不敢對盜賊發(fā)威卻對老百姓濫施淫威,由此我們可以看出實際上作者刻畫了一個橫暴的官僚典型,文末的一句“則侯之威靈暴矣”更是直接發(fā)出批判的聲音。可見,文章暗含對典型官僚的批判。
評分說明:形象分析2分;批判分析2分。
24.第③段首先從反面入手,從其神靈既然能夠貽怒于無罪之民與不能保其心腹腎腸之間的矛盾中批駁樊侯神靈以雨雹傷苗的可能性;接著從正面論述,風雹乃陰陽二氣凝結(jié)而成,只是碰巧遇到樊侯廟之事,批駁了樊侯怒而為之的迷信觀點。論證層層推進,邏輯嚴密。論證過程以連續(xù)的反問句式形成排比,增強氣勢。文末,更是以感嘆句假設(shè)分析,直斥若如此則樊侯之靈無異于殘暴的神靈。從而使論證具有力度,更具有說服力。
評分說明:論證層次角度分析,2分;論證語言角度分析,2分。
參考譯文:
鄭地(春秋時鄭國一帶,在河南省內(nèi))的盜賊,有進入樊侯廟(供奉樊噲的祠廟)剖開廟里神象肚子的。不久刮起大風下起暴雨冰雹,鄭地附近田地的麥苗都死了。人們都驚恐的說:“(這是)樊侯發(fā)怒造成的。”
我認為樊噲本來以殺狗屠夫的身份建立軍功,輔佐沛公(劉邦)當上皇帝,被封為侯爵,封地在舞陽(今河南舞陽縣),他的爵位代代世襲剖符(剖符:把兵符剖開一分為二,各持一份,也就是封侯;傳封:代代相傳,也就是世襲),和漢朝共存亡,這就是《禮記》所說的對百姓有功德的人要得到立祠祭祀的待遇!舞陽縣離鄭地不遠,漢、楚曾經(jīng)常常在滎陽、京(今南京)、索(索溪地區(qū))等地打仗,也是樊噲平生帶兵殺敵立功的地方,所以在這里為他立廟供奉,很合適了。樊噲做沛公參乘(將職名)的時候,劉邦在鴻門遇險,樊噲向項羽瞪了一眼,就使項羽喪失了底氣,他的勇猛確實有過人之處,所以后來人們談起雄武之人都要提及樊將軍,所以他的聰明正直,在當時顯靈,也是很合適的。然而當盜賊把他的神像肚子剖開時,為什么偏偏不能保全自己的心腹腎腸呢?反而遷怒到無辜的百姓身上,來表現(xiàn)他的睚眥必報,為什么呢?豈有或者的時候能抵擋萬人,而死后不能保護一副軀體的道理!難道是他的神靈不能防止盜賊侵擾,卻能顯靈來恐嚇平民!風、雷、雨、雹,這是上天用來震懾懲罰犯錯的有關(guān)事物的,而樊噲又怎么能夠胡亂使用呢?
聽說陰陽之氣,怒氣小的話就生成狂風暴雨,怒氣大的話就凝結(jié)成冰雹。現(xiàn)在正是久旱季節(jié),沒有過陰天,驕陽干燥,懷疑是有不順天意的事物使上天發(fā)怒導(dǎo)致凝結(jié)成冰雹,(只是正好趕上樊噲的神像被侵犯),怎么能說是百姓自己導(dǎo)致的災(zāi)害呢?不然的話,則呼風喚雨,使風摧雷擊霆擊,那樊噲的神靈也太殘暴了!
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