蘇軾
亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風②之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭③于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾。”“無麥無禾，歲且薦饑④，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦⑤；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊⑥誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
[注]①志：紀念。②扶風：即鳳翔府。③忭（biàn）：高興，喜歡。④薦饑：連續饑荒。⑤襦：本意短衣，此處代表所有的衣服。⑥伊：語助詞，無意。
1.對下列句子中加點的字的解釋，不正確的一項是（ ）(3分)
A．其示不忘一也 一：一致 B．始治官舍 治：修筑
C．以屬客而告之 屬：叮囑 D．而盜賊滋熾 滋：增多
2.下列各組句子中加點詞的意義相同的一項是（ ）(3分)
A．以為休息之所 引以為流觴曲水 B．既而彌月不雨 既而兒醒
C．官吏相與慶于庭 夫人之相與 D．又從而歌之 吾從而師之
3.下列能體現蘇軾關心百姓、與民共憂同樂思想的一組是（ ）(3分)
①古者有喜，則以名物，示不忘也 ②而鑿池其南，引流種木，以為休息之所
③既而彌月不雨，民方以為憂 ④商貿相與歌于市，農夫相與忭于野
⑤無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾
⑥寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟
A．①③④⑤ B．②③④⑤ C．②④⑤⑥ D．③④⑤⑥
4.請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)
（1）是歲之春，雨麥于岐山之陽。（3分）
答：
（2）今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。（3分）
答
1.C 屬：勸酒。
2.AA．以為：把……當作；B．既而：這樣以后卻/不久、一會兒；C．相與：共同、一起/相處、相交往；D．從而：表示進一步行動，接著/從：跟隨，而：表承接，不譯。
3.D除①②，其余均能體現。
4.
（1）這一年的春天，在岐山的南面下起了麥雨。（是：代詞，這，1分；雨：名作動，下，1分；狀語后置1分；陽：山南水北，1分。扣完為止。）
（2）現在上天不遺棄這里的百姓，剛剛干旱就把雨水賞賜給百姓。（今天：現在上天，1分；遺：遺棄、拋棄；斯：代詞，這、這里，1分；狀語后置1分。扣完為止。）
二
亭以雨名，志①喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。
余至扶風②之明年，始治③官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年④。既而彌⑤月不雨，民方以為憂。越三月乙卯⑥乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭⑦于野，憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。
（節選自蘇軾《喜雨亭記》）
【注釋】①志：記。②扶風、岐山：均為地名，在今陜西省。③占：占卜。④有年：年將有
糧，引申為大豐收。⑤彌：整、滿。⑥古代用干支紀日，乙卯指四月初二，甲子指農歷四月
十一，丁卯指農歷四月十四。⑦忭：歡樂、喜悅。
9.解釋下列句中加點詞語在文中的意思。（1分）
①越三月（ ） ②甲子又雨（ ）
10.用現代漢語翻譯下面句子。（2分）
予至扶風之明年，始治官舍。
11.下列加點詞意思和用法相同的一項是：（ ）（2分）
A.醉翁之意不在酒 雨麥于岐山之陽
B.而不知人之樂 而鑿池其南
C.醉能同其樂 其真無馬耶
D.以為休息之所 不以物喜，不以已悲
12.《醉翁亭記》和《喜雨亭記》都是抒情散文，請根據你的理解談談兩文所表達的思想感情有何異同?（3分）
答
9．①等，等到。 ②下雨 （共1分，每空0.5分）
10．我到扶風的第二年，才開始建造官邸。（共2分，紅色字體為采分點。）
11．A（共2分）
12．相同點：甲乙兩文都體現了關心民生疾苦、與民同樂的思想。
不同點：甲文含有作者被貶后寄情山水的復雜心境，而乙文是表現作者久旱逢雨時純粹的喜悅之情。（共3分，相同點1分，不同點2分。）
【參考譯文】
這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶之事。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。
我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了。”又問“十天不下雨可以嗎？”他們回答說：“十天不下雨就養不活稻子了。”“沒有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”
既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當做短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當做糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認。歸之于造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。
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