蘇洵
木之生，或孽而殤，或拱而夭；幸而至于任為棟梁，則伐；不幸而為風之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則為人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒于湍沙之間，不知其幾百年，而其激射嚙食之馀，或仿佛于山者，則為好事者取去，強之以為山，然后可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之濆，如此者幾何，不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者，何可勝數？則其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，則疑其有數存乎其間。且其孽而不殤，拱而夭，任為棟梁而不伐；風拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不為人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之間，而不為樵夫野人之所薪，而后得至乎此，則其理似不偶然也。
然予之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉；非徒愛之而又有所敬焉。予見中峰，魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，莊栗刻削，凜乎不可犯，雖其勢服于中峰，而岌然決無阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
注：孽：樹木砍去后重長嫩芽。拱：指樹有兩手合圍那般粗細。踞肆：氣勢雄壯的樣子。莊栗：威嚴挺拔。
（1）下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(C)
A．或孽而殤殤：未長成而天折
B．幸而得不破折得：能夠
C．則疑其有數存乎其間數：數量
D．余之愛之，非徒愛其似山徒：只，僅僅
（2）下列語句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是
A．漂沉汨沒于湍沙之間其勢弱于秦
B．則為好事者取去身死國滅，為天下笑
C．強之以為山不賂者以賂者喪
D．且其孽而不殤與爾三天，爾其無忘乃父之志
（3）根據文意，下列理解和分析有誤的一項是
A．作者借“拔”“漂”“腐”等詞寫出棟梁之材的坎坷經歷，并以此暗示人才的遭遇。
B．第二段是對第一段的簡單重復，字句雖有改變、更換或節略，表達效果完全一樣。
C．作者寫木假山的形成過程，既有擬人的筆法，又有帶著濃重感情的敘述兼聯想。
D．本文無論是由木寫到木假山，還是專寫自家三峰，作者最終還是抒發自己的心志。
（4）將下面句子譯為現代漢語。
而不為樵夫野人所薪，而后得至于此，則其理似不偶然也。
（5）文末第三段，作者對木假山“有所敬”的原因是什么？結合具體內容，簡要說明。
答案：
（1）C
（2）B
（3）B
（4）也沒有被樵夫、鄉野之民砍木為柴，然后才能來到這里，那么其中的理數似乎不是偶然的。
（5）作者敬之，是因為從木假山的姿態聯想到精神，品格。中鋒“意氣端重”，二峰“凜乎不可犯”“岌然決無阿附意”，寫出山峰的做岸不屈、不卑不亢的精神，也體現了作者對高尚情操和獨立品格的追求。
二
[注]：①孽（niè）：樹木的嫩芽。②拱（gǒng）：指樹有兩手合圍那般粗細。③濆（fén）：水邊。④岌（jí）然：高聳的樣子。
6．下列語句中，加點詞的解釋不正確的一項是
A、木之生，或孽而殤殤：未成年而死
B、而其激射嚙食之余嚙：咬
C、則疑其有數存乎其間數：命運
D、而不為樵夫野人之所薪薪：木柴
7．下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是
A、強之以為山以故其后名之曰“褒禪”
B、以及于斧斤之不能喻之于懷
C、然予之愛之縱一葦之所如
D、非徒愛之而又有所敬焉常在于險遠，而人之所罕至焉
8．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是
A、作者以“木假山記”為題，借欣賞木假山，抒發感慨，闡述事理。
B、樹木遭受斧伐、風拔、水漂之后而成為木假山，是不幸中的大幸。
C、作者對木假山的“愛”與“敬”，不是因其外形像山，而是心有所感。
D、本文運用了托物言志的手法，敘議結合，使文章顯得厚重，耐人尋味。
答
6、D.（薪：名詞做動詞，砍木柴）
7、C（A.以：介詞，把；介詞，因為。B.于：介詞，表被動，被（砍）；介詞，在。C．兩個“之”都是助詞，用在主謂詞組做主語，取消句子獨立性。D．而連詞，表遞進關系“而且”；連詞，表因果關系“因而”）
8、C.（相關信息在第三段段首句，作者欣賞“木假山”的理解。原句“則非徒愛其似山，而又有所感焉”“非徒”關聯詞語，不只，不但。“不是因其外形像山”過于絕對）
參考譯文：
樹木的生長，有還在幼苗時便死了的，有長到兩手合圍粗細時而死了的。幸而長成可以用作棟梁的，也就被砍伐了。不幸而被大風拔起，被流水漂走，有的折斷了，有的腐爛了；幸而能夠沒有折斷，沒有腐爛，便被人認為是有用之材，于是遭受到斧頭砍伐的災禍。其中最幸運的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知經過幾百年，在水沖蟲蛀之后，有形狀好似山峰一樣的，就被喜歡多事的人拿走，加工做成木假山，從此它就可以脫離泥沙而且避免斧砍刀削的災難了。但是，在荒野的江邊，像這樣形狀似山峰的樹木有多少啊，不被好事的人發現，卻被樵夫農民當作木柴的，哪里數得清呢？那么在這最幸運的樹木中，又存在著不幸呢！
我家有一座三個峰頭的木假山。每當我想到它，總覺得在這中間似乎有命運在起作用。況且，它在發芽抽條時沒有死，在長成兩手合抱粗細時沒有死，可用作棟梁而沒有被砍伐，被風拔起，在水中漂浮而沒有折斷，沒有腐爛，沒有折斷腐爛，卻未被人當作材料，以至于遭受斧頭的砍伐，從急流泥沙之中出來，也沒有被樵夫、農民當作木柴，然后才能來到這里，那么這里面的理數似乎不是偶然的啊。
然而，我喜愛木假山，不光是喜愛它的像山，而是還有感慨寄寓其間；不僅喜愛它，而且對它又有敬意。我看到中峰，魁梧奇偉，神情高傲舒展，意態氣概端正莊重，好像有什么辦法使它旁邊二峰傾服似的。旁邊的兩座山峰，莊重謹慎，威嚴挺拔，凜然不可侵犯。雖然它們所處的地位是服從于中峰的，但那高聳挺立的神態，絕然沒有絲毫奉迎依附的意思，啊！它們是令人敬佩的呀！它們是令人感慨。
相關閱讀
1 魏高祖游華林園，觀故景陽山閱讀答案與翻譯-《資治通鑒·齊紀六》
魏高祖游華林園，觀故景陽山，黃門侍郎郭祚曰：山水者，仁智之所樂，宜復修之。帝曰：魏明帝以奢失之于前，朕豈可襲之于后乎！帝好讀書，手不釋卷，在輿、據鞍，不忘講道。善 【查看全文】
2 沈君理傳原文_文言文沈君理傳翻譯賞析文言文《沈君理傳》出自欄目《文言文大全》，其詩文如下： 【原文】 沈君理字仲倫，吳興人也。祖僧畟，梁左民尚書。父巡，素與高祖相善，梁太清中為東陽太守。侯景平后，元帝 【查看全文】
3 《答段縫書》閱讀答案與翻譯答段縫書 [宋]王安石 段君足下：某在京師時，嘗為足下道曾鞏善屬文，未嘗及其為人也。還江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行。惠書以所聞詆鞏行無纖完，其居家，親友惴畏焉， 【查看全文】
4 傳是樓記閱讀答案與翻譯-[清]汪琬傳是樓記 [清]汪琬 ①昆山徐健菴先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工斫為櫥，貯書若干萬卷。先生召諸子登斯樓而詔之曰：吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為 【查看全文】
5 秦攻魏，取寧邑閱讀答案解析與翻譯-《戰國策·趙策四》秦攻魏，取寧邑，諸侯皆賀。趙王使往賀，三反不得通。趙王憂之，謂左右曰：以秦之強，得寧邑，以制齊、趙。諸侯皆賀，吾往賀而獨不得通，此必加兵我，為之奈何？左右曰：使者 【查看全文】
6 戴胄犯顏執法閱讀答案與翻譯戴胄犯顏①執法 上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭④，赦令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：據法應流⑤。上怒曰：卿欲守 【查看全文】
