【甲】莊子與惠子游于濠梁之上
       莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣!”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
【乙】晏子使楚
       晏子使楚，楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”儐者更道，從大門入。見楚王。王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“齊之臨淄①三百閭②，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖③者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣!”
【注釋】①臨淄，齊國都城。②閭，里門，古代二十五家為一閭。③不肖，這里指沒有德才的人。
（1）下面選項中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項是　D　
A．才美不外見。（《馬說》） 儐者更道，從大門入。見楚王。
B．子之不知魚之樂，全矣! 齊之臨淄三百閭
C．此人一一為具言所聞。（《桃花源記》） 然則何為使子？
D．以其境過清。（《小石潭記》） 楚人以晏子短。
（2）下列句子朗讀節(jié)奏不正確的一項是　A　
A．是魚/之樂也。
B．安知/魚之樂？
C．其翼/若垂天之云。
D．然則/何為使子？
（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。
②其賢者使使賢主。
（4）作為道家的代表人物，莊子堅持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？
（5）同為善辯之人，莊子與晏子的語言藝術(shù)都非常的高超。從選文來看，你更欣賞哪一個？請結(jié)合選文內(nèi)容，從感情表達(dá)和辯論技巧兩方面談?wù)勀愕目捶ā?br />
答案：
（1）D
（2）A
（3）①楚國人在正門邊上開了個偏門來迎接齊使晏子好以此羞辱他。
②有才能的人，大王派他出使賢明的君主。
（4）在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅的心境。
（5）示例：欣賞晏子，感情表達(dá)：晏子不畏強(qiáng)國，全力維護(hù)自己個國家的尊嚴(yán)。辯論技巧：以子之矛攻子之盾。

【解答】
（1）本題考查文言詞語的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。
A．前句句意：它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來；見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。后句句意：迎接賓客的人帶晏子改從大門進(jìn)去。晏子拜見楚王；見：拜見。選項加點(diǎn)詞意義和用法不同。
B．前句句意：你不知道魚的快樂，就是可以完全確定的；之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。后句句意：齊國首都臨淄有七千多戶人家；之：的。選項加點(diǎn)詞意義和用法不同。
C．前句句意：漁人一件件為他們詳細(xì)說出自己知道的情況；為：對，向。后句句意：為什么派你這樣一個人來做使臣呢；為：為什么。選項加點(diǎn)詞意義和用法不同。
D．前句句意：因為這里的環(huán)境過于凄清；以：因為。后句句意：楚王因為晏子身材矮小；以：因為。選項加點(diǎn)詞意義和用法相同。
故選：D。
（2）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。 仔細(xì)分析各個選項，得出答案即可。
A．錯誤；句意為：這就是魚兒的快樂呀；故斷句為：是/魚之樂也。
BCD．正確。
故選：A。
（3）本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。
①句中重點(diǎn)詞：于，在；延，迎接。句意為：楚國人在正門邊上開了個偏門來迎接齊使晏子好以此羞辱他。
②句中重點(diǎn)詞：賢者，有才能的人；使使，派（他）出使。句意為：有才能的人，大王派他出使賢明的君主。
（4）本題考查對作品中人物心境的把握。莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化；也就是說寫“鰷魚出游從容，是魚之樂也”，實(shí)際上是在寫自己的心情；在“魚”的自由活潑的生命中由衷地感受到自己的愉悅心境。
（5）本題考查闡述觀點(diǎn)看法。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來分析。如欣賞莊子，從“超功利的藝術(shù)審美價值取向和智辯”的角度來闡述；欣賞晏子，從晏子“維護(hù)國家尊嚴(yán)，辯論技巧環(huán)環(huán)相扣”的角度來闡述；都要言之有理即可。

參考譯文：
【甲】
       莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚兒的快樂呀。”惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，就是可以完全確定的。”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你是從哪里知道魚的快樂’等等，既然你已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而卻又問我，所以我說我是在濠水的橋上知道的。”
【乙】
      晏子出使楚國。楚王知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個五尺高的小洞請晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去，說：“出使到狗國的人從狗洞進(jìn)去，今天我出使到楚國來，不應(yīng)該從這個洞進(jìn)去。“迎接賓客的人帶晏子改從大門進(jìn)去。晏子拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人嗎？竟派您做使臣。“晏子回答說：“齊國首都臨淄有七千多戶人家，展開衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天下雨一樣，人挨著人，肩并著肩，腳尖碰著腳跟，怎么能說齊國沒有人呢？”楚王說：“既然這樣，為什么派你這樣一個人來做使臣呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，各有各的出使對象，賢明的使者被派遣出使賢明的君主那兒，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那兒，我是最無能的人，所以就只好委屈下出使楚國了。”

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