（選自《魏書·崔逞傳》，有刪改）
10、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．及苻堅(jiān)并慕容暐／以為齊郡太守／堅(jiān)敗／司馬昌明以逞為清河郡／太守為翟遼所虜／授以中書令／慕容垂滅翟釗／以為秘書監(jiān)／
B．及苻堅(jiān)并慕容暐／以為齊郡太守／堅(jiān)敗／司馬昌明以逞為清河郡太守／為翟遼所虜／授以中書令／慕容垂滅翟釗／以為秘書監(jiān)／
C．及苻堅(jiān)并慕容暐／以為齊郡太守／堅(jiān)敗司馬昌明／以逞為清河郡太守／為翟遼所虜／授以中書令／慕容垂滅翟釗／以為秘書監(jiān)／
D．及苻堅(jiān)并慕容暐／以為齊郡太守／堅(jiān)敗司馬昌明／以逞為清河郡／太守為翟遼所虜／授以中書令／慕容垂滅翟釗／以為秘書監(jiān)／
11、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．太祖，本為先祖稱謂，后多用來(lái)指開國(guó)帝王的廟號(hào)。此處指的是北魏太祖拓跋珪。
B．尚書，原是宮廷里掌管文書奏章的官。漢以后地位漸高。唐代起為各部最高職位。
C．《詩(shī)》，即《詩(shī)經(jīng)》，儒家列為經(jīng)典之一，其中保存了從西周初年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作品。
D．冀州，古九州之一，包括現(xiàn)在河北、山西、河南省黃河以北和遼寧省遼河以西地區(qū)。
12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．崔逞出身名門，數(shù)代為官。其遠(yuǎn)祖崔琰為曹魏中尉，曾祖父崔諒任晉中書令，祖父崔遇在石虎手下任特進(jìn)，父親崔瑜曾任黃門郎。
B．崔逞少年好學(xué)，頗有文才。他遭逢動(dòng)亂，孤苦貧寒，因?qū)Ｐ淖x書而荒廢耕田，后被本郡舉薦為上計(jì)掾，補(bǔ)為著作郎，并撰寫《燕記》。
C．崔逞投奔太祖，受到禮遇。慕容驎即位后，他攜妻兒逃奔?xì)w順太祖，受到張袞的禮遇，被委以重任，統(tǒng)領(lǐng)三十六曹，在門下省任職。
D.崔逞議論軍糧，觸怒太祖。太祖攻打中山，軍隊(duì)缺糧，向群臣問(wèn)計(jì)，他說(shuō)可摘桑葚充當(dāng)軍糧，并說(shuō)可讓士兵自己去摘，因此觸怒太祖。
13、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
(1)太祖雖銜其侮慢，然兵既須食，乃聽(tīng)以椹當(dāng)租。（4分）
(2)國(guó)家威聲遠(yuǎn)被，是以休之等咸欲歸闕，及聞崔逞被殺，故奔二處。（4分）
14、崔逞為何被太祖賜死？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）
答
10、B。聯(lián)系上下文，整體把握句意，理清人物及事件，結(jié)合表示人名、地名、官職名的關(guān)鍵詞以及詞語(yǔ)間的搭配關(guān)系等判斷；同時(shí)，比較各選項(xiàng)之間的細(xì)微差別，靈活運(yùn)用排除法。標(biāo)點(diǎn)如下：及苻堅(jiān)并慕容暐，以為齊郡太守。堅(jiān)敗，司馬昌明以逞為清河郡太守。為翟遼所虜，授以中書令。慕容垂滅翟釗，以為秘書監(jiān)。
11、C。“從西周初年到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”不正確。應(yīng)是“從西周初年到春秋中期”。
12、B。“因?qū)Ｐ淖x書而荒廢耕田”不正確。原文為“躬耕于野，而講誦不廢”，意為親自耕田而不放棄讀書。
13、(1)太祖雖然恨他輕慢無(wú)禮，然而軍隊(duì)既然需要食物，就允許用桑葚充當(dāng)租米。（“銜”“須”“聽(tīng)”各1分，句意1分）
(2)國(guó)家的威名傳到遠(yuǎn)方，因此休之等都想歸順朝廷，等到聽(tīng)說(shuō)崔逞被殺，所以投奔那兩處。（“遠(yuǎn)被” “成”“闕”各1分，句意1分）
14、①太祖命令崔逞等人在寫給郗恢的回信中貶抑郗恢的君主，結(jié)果崔逞等人在信中稱其為“貴主”；（2分）
②崔逞內(nèi)遷時(shí)讓妻子與四個(gè)兒子留在冀州，歸附慕容德，只與小兒子留在平城。（1分，意思對(duì)即可）
【參考譯文】
崔逞，字叔祖，是清河?xùn)|武城人，是曹魏的中尉崔琰的六世孫。曾祖父崔諒，任晉朝中書令。祖父崔遇，在石虎手下做官，任特進(jìn)。父親崔瑜，任黃門郎。崔逞年輕時(shí)好學(xué)，有寫作才能。崔逞遭逢禍亂，孤苦貧寒，雖然在鄉(xiāng)野間親自種田，卻不放棄讀書。慕容暐時(shí)，崔逞被本郡舉薦為上計(jì)掾，選補(bǔ)為著作郎，撰寫《燕記》。等到苻堅(jiān)吞并慕容唪后，任命他為齊郡太守。苻堅(jiān)失敗，司馬昌明任命崔逞為清河郡太守。崔逞被翟遼俘獲，被任命為中書令。慕容垂消滅翟釗,任命崔逞為秘書監(jiān)。等到慕容驎即位后，崔逞攜妻兒逃奔?xì)w順太祖。張袞先前贊美崔逞，到相見(jiàn)時(shí)，以很隆重的禮儀相待。任命崔逞為尚書，把政事托付給他，讓他統(tǒng)領(lǐng)三十六曹，另外派給他下屬官吏，讓他在門下省辦公。太祖攻打中山未能攻克，軍隊(duì)缺糧，百姓大多藏匿谷物，太祖向群臣詢問(wèn)獲取粟米的策略。崔逞說(shuō)：“摘取桑葚可以用來(lái)充當(dāng)軍糧。所以飛翔的貓頭鷹吃桑葚而改變聲音，《詩(shī)經(jīng)》述說(shuō)過(guò)這事。”太祖雖然恨他輕慢無(wú)禮，然而軍隊(duì)既然需要食物，就允許用桑葚充當(dāng)租米。崔逞又說(shuō)：“可以讓軍人自己及時(shí)摘取，過(guò)了時(shí)令就落完了。”太祖生氣地說(shuō)：“內(nèi)部賊人沒(méi)有平定，軍人怎么可以解除鎧甲兵器進(jìn)入林木叢生的山野去收取桑葚呢？這是什么話呢！因中山?jīng)]有攻克，所以沒(méi)有加以懲罰。天興初年，姚興侵犯司馬德宗的襄陽(yáng)駐防軍城堡，戍將郗恢迅速派使者向常山王元遵請(qǐng)求援兵，元遵把這件事報(bào)告給太祖。太祖詔令崔逞與張袞替元遵寫信答復(fù)。起初，郗恢給元遵的信說(shuō)，“賢兄稱雄中原”，太祖因郗恢言辭違背君臣體統(tǒng)，敕令崔逞、張袞也貶抑他的君主的稱號(hào)來(lái)報(bào)復(fù)他。崔逞、張袞卻寫作“貴主”。太祖憤怒地說(shuō)：“讓你回信貶抑他的君主，卻稱貴主，哪里比得上賢兄呢！”于是賜其自殺。后來(lái)司馬德宗的荊州刺史司馬休之等幾十人被桓玄驅(qū)逐，都打算來(lái)投奔太祖，到陳留以南，分為兩部分，一部分奔向長(zhǎng)安，一部分歸附廣固。太祖起初聽(tīng)說(shuō)休之等歸降，很高興，后來(lái)奇怪他們沒(méi)有來(lái)，命令兗州刺史尋找。找到他們的隨從，問(wèn)其緣故，都說(shuō)：“國(guó)家的威名傳到遠(yuǎn)方，因此休之等都想歸順朝廷，等到聽(tīng)說(shuō)崔逞被殺，所以投奔那兩處。”太祖很后悔。崔逞內(nèi)遷時(shí)，擔(dān)心終究不能免禍，就讓他的妻子張氏與四個(gè)兒子留在冀州，讓他們歸附慕容德，于是投奔廣固。崔逞只與小兒子崔頤在平城。到崔逞被賜令自殺時(shí)，也以這作為罪過(guò)。
相關(guān)閱讀
1 病說(shuō)原文_文言文病說(shuō)翻譯賞析
文言文《病說(shuō)》選自初中文言文大全，其古詩(shī)原文如下： 【原文】 客有患郁湮之疾者，龍子過(guò)而問(wèn)焉，見(jiàn)其兀然而坐，偃然而息，日飯三鬴，食之盡器。龍子曰：子病乎？曰：病矣。 【查看全文】
2 《過(guò)秦論》中，賈誼認(rèn)為秦始皇為了防止百姓反抗，實(shí)行愚民政策，相關(guān)句子（1）《老子四章》中，與人貴有自知之明表達(dá)的意思相同的句子是：__________________，____________________。 （2）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的風(fēng)雅進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是 【查看全文】
3 此術(shù)之接物之道原文_文言文此術(shù)之接物之道翻譯文言文《此術(shù)之接物之道》選自初中文言文大全，其古詩(shī)原文如下： 【原文】 人主仁而境內(nèi)和矣，故其士民莫弗親也；人主義而境內(nèi)理矣，故其士民莫弗順也；人主有禮而境內(nèi)肅矣， 【查看全文】
4 【甲】于是入朝見(jiàn)威王【乙】吏部尚書唐儉與太宗棋閱讀答案與翻譯【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰:臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 【查看全文】
5 【甲】送東陽(yáng)馬生序【乙】王冕僧寺夜讀閱讀答案與翻譯-2021年中考題【甲】 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選） 宋濂 ①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢 【查看全文】
6 松風(fēng)閣記閱讀答案與翻譯-劉基松風(fēng)閣記 （明）劉基 雨、風(fēng)、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷無(wú)形而有聲，惟風(fēng)亦然。 風(fēng)不能自為聲，附于物而有聲，非若雷之怒號(hào)，訇磕于虛無(wú)之中也。惟其附于物 【查看全文】
