（明）龔澤
①浴賢井者，學宮內之井也。宮為新徙之宮，井為新鑿之井。水獨甘而飴，信乎周原之膴膴①也，夫百千年榛莽之區，一旦開辟，風氣攸萃，人文聿新②，謂之偶然，可乎？
②井落成，蕭侯命予志之，且以告多士。
③余聞之：掘井不及泉，雖九仞亦棄井也。③泉蒙之初，濁者在上，清者在下，徐汲之而已。汲之以漸，□其清亦以漸，從容滌濁，俟其自化焉可也。迨夫泉源澄定，淵涵有本，溷之不濁，蓄之不溢，取之不竭。雖非江河舟楫之利，川澤灌溉之功，而諸士賴之，以澡身浴德，將忘其所以為淵矣。
④夫水一色，隨其所在。為江河可也，為川澤可也，為井泉之利亦可也。吾何擇哉？或謂其不能納污處穢，以是為少容。然視之，澹如澄如，明鏡之無波也；不激不騰，清者之量歟。茍有取焉，洗垢濯污，日新又新之妙，蓋未有涯也。是故澤萬物而不自居，新萬物而不自有，可以喻君子之道焉。觸類而求之，存乎其人。嗚呼！觀川可以知不息，觀瀾可以見有本。非不息止于川，有本止于瀾也，顧觀之者何如耳。
⑤余以是復于侯。侯作而嘆曰：“旨哉。二三子聞斯言也，宜必有灑然以求更新者矣。”遂名之為浴賢。
[注]①周原之膴膴：周原，岐山南，周室之發祥地；膴膴，美好肥沃。②風氣攸萃，人文聿新：攸，所；聿，助詞。③《孟子·盡心上》：“有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。”
21.可填入第③段方框處的虛詞是（ ）。（1分）
A.夫 B.與 C.于 D.則
22.對第①段的理解正確的一項是（ ）。（3分）
A.井因在膴膴周原而水甜美。 B.井于榛莽之區有教化作用。
C.井新而想望人文風氣都新。 D.井成后此地教化煥然一新。
23.第③段畫線句引用了《孟子·盡心上》中的話，分析其在說理效果上的得與失。（4分）
24.第④段以物喻人，請加以賞析。（4分）
答
21.（1分）D 22.（3分）C
23.（4分）
答案示例一：得：劃線句能夠闡釋泉是井能澄清、有功利的根本，類比做人當立根本，不斷自新而有利于世的全文觀點，形象說理，利于理解接受。孟子的話具有權威性，增強了說服力。失：劃線句的語義重點在堅持到底，與本文觀點不夠吻合。
答案示例二：劃線句引孟子的話具有權威性；但語義重點在掘井須堅持到底、行仁當直至生命終結，而本文論述的道理是人當確立根本，從而不斷自新、有利于世，這樣，論據與觀點不夠吻合。
評分說明：得失都要答到；從得失兩方面評分。如果答其“失”為——引用為比喻，只能形象說理，而不能從根本上證明——可給1分。劃線句意思1分；本段觀點1分，對得與失的分析正確2分。原句的意思是：泉是井的根本；掘到泉才能算掘井成功。
24.（4分）
答案示例：本文以水比喻人當確立根本，進而不斷自新，使生命處在澄澈境界而有利于世。井泉的澄清境界、自新經過，與學子自新及學校教化相似。井大功于人、水利萬物，為讀書人熟知；因此以水喻人，形象又使人感受親切。
評分說明：喻體本體關系3分，比喻效果1分。
相關閱讀
1 松風閣記閱讀答案與翻譯-劉基
松風閣記 （明）劉基 雨、風、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風亦然。 風不能自為聲，附于物而有聲，非若雷之怒號，訇磕于虛無之中也。惟其附于物 【查看全文】
2 此術之接物之道原文_文言文此術之接物之道翻譯文言文《此術之接物之道》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 人主仁而境內和矣，故其士民莫弗親也；人主義而境內理矣，故其士民莫弗順也；人主有禮而境內肅矣， 【查看全文】
3 病說原文_文言文病說翻譯賞析文言文《病說》選自初中文言文大全，其古詩原文如下： 【原文】 客有患郁湮之疾者，龍子過而問焉，見其兀然而坐，偃然而息，日飯三鬴，食之盡器。龍子曰：子病乎？曰：病矣。 【查看全文】
4 【甲】于是入朝見威王【乙】吏部尚書唐儉與太宗棋閱讀答案與翻譯【甲】于是入朝見威王，曰:臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境 【查看全文】
5 《過秦論》中，賈誼認為秦始皇為了防止百姓反抗，實行愚民政策，相關句子（1）《老子四章》中，與人貴有自知之明表達的意思相同的句子是：__________________，____________________。 （2）在《屈原列傳（節選）》中，司馬遷對《詩經》里的風雅進行了評價的句子是 【查看全文】
6 【甲】送東陽馬生序【乙】王冕僧寺夜讀閱讀答案與翻譯-2021年中考題【甲】 送東陽馬生序（節選） 宋濂 ①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢 【查看全文】
