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《岳陽樓記》《可樓記》閱讀答案與翻譯

發布時間: 2019-07-26
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。街遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
(節選自《岳陽樓記》)

可樓記
〔明〕高攀龍
水居一室耳,高其左偏為樓。樓可方丈,窗疏①四壁。其南則湖山,北則田舍,東則九陸②,西則九龍③峙焉。樓成,高子④登而望之曰:“可矣!吾于山有穆⑤然之思焉,于水有悠然之旨焉,可以被風之爽,可以負日之暄⑥,可以賓月之來而餞其往,優哉游哉,可以卒歲矣!于是名之曰“可樓”,謂吾意之所可也。
囊吾少時,慨然⑦欲游五岳名山,思得丘壑之最奇如桃花源者,托而棲焉。北抵燕趙,南至閩粵,中逾齊魯殷周之墟,觀覽所及,無足可吾意者,今乃可斯樓耶?噫,是予之惑矣。
……天下之佳山水多矣,吾不能日涉也,取其可以寄吾之意而止。凡為山水者一致也,則吾之于茲樓也,可矣。雖然,有所可則有所不可,是猶與物為耦⑧也。吾將由茲忘乎可,忘乎不可,則斯樓又其贊矣。
(有刪節)
【注】①疏:開通。②九陸:指平原。③九龍:指九龍山。④高子:作者自稱。⑤穆:同“睦”,和順。⑥暄:溫暖。⑦慨然:激昂的樣子。⑧藕:指事物有正有反。
7. 下列加點字意思相同的一項是( )
A. 前人之述備矣 是欲界之仙都(《與謝中書書》)
B. 得無異乎 漁人甚異之(《桃花源記》)
C. 南極瀟湘 其遠而無所至極邪?(《<莊子>一則》)
D. 乃重修岳陽樓 當立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)
8. 與上文《可樓記》中畫線句“今乃可斯樓耶?”的句式相同的一項是( )
A. 覽物之情,得無異乎?(《岳陽樓記)))
B. 等死,死國可乎?
C. 豈他人之過哉?(《送東陽馬生序》)
D. 何陋之有?(《陋室銘》)
9. 用現代漢語寫出下面句子的意思。
①囊吾少時,慨然欲游五岳名山,思得丘壑之最奇如桃花源者,托而棲焉。
②吾不能日涉也,取其可以寄吾之意而止。
10. 乙文中作者年少時對山水的看法和造“可樓”時對山水的看法有什么不同?

【答案】
7. A 8. B
9. (1)從前我年輕時,志向很大,想要游遍天下名山,尋找一個像桃花源那樣美好的處所,棲居下來。
(2)我不能每天去游玩,只要可以寄托我的志趣就行了。
10. 少年時,想要親歷天下山川,造“可樓”時,將天下山川寄托在“可樓”即可。

【解析】
【7題詳解】
A助詞,的。B不同/以…… 異。C盡/極點。D于是,就/是。
【8題詳解】
B與例句都是疑問句,其余三句為反問句式。
【9題詳解】
本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“曩:從前、過去。日:名詞做狀語,這里是每天的意思。”
【10題詳解】
考查對文章內容的理解。解答此題,先要理解文章句子的大意,再結合重點句子“囊吾少時,慨然欲游五岳名山”可知少年時主要是想走遍三山五岳,天下山川。可當造“可樓”時將天下山川寄托在“可樓”,寫人生追求。

譯文
甲文,慶歷四年春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政務順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓,擴展它原有的規模,把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。
我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈,吞吐著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊,清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗,景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經很詳盡了,雖然這樣,那么這里北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘江,被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人,大多在這里聚會,觀賞這里的自然景物而觸發的感情,大概會有所不同吧?

乙文,有一間水上的居室,室內偏左往上搭一間小樓。小樓一丈見方,四面開辟流通空氣的窗戶。南邊有湖有山,北面有農田茅舍,平原延展在東,九龍山聳立在西。小樓筑成,高子登臨縱目四望,說道:"可以了!我對山有和順舒暢的感覺,對水有悠遠閑靜的情義,可以享受清風的爽快,可以得到冬日的溫暖,可以迎接皓月的來臨,又歡送它的歸去,多么悠閑,多么自在呀!可以終老此地了!"于是起名叫"可樓",意思就是我心滿意足以為可以了。
從前我年輕時,志向很大,想要游遍天下名山,尋找一個像桃花源那樣美好的處所,棲居下來。北方去了燕趙,南方到過閩粵,中原跨越了齊魯殷周的故地,觀覽所及的沒有可以滿我之意的,憑什現在對這間小樓就以為可以了呢?咦,這倒是我的疑惑了。
大凡人最大的危害,產生于有不滿足的心意。心意有不滿足,則產生于不滿足的事物;反之,沒有什么不滿足的心理,這就沒有什么事物不滿足了,這就沒有什么不使你快樂了。現在的人極力謀求口腹的享受,而得到的只是吃飽肚子罷了,極力建筑高樓大廈,頂多享受起居活動的幾席之地罷了極力營造亭臺花園,一年之中只是去游賞一兩次罷了,這些都有什么用呢?況且天下的好山好水很多,我不能每天去游玩,只要可以寄托我的志趣就行了。凡成為山水景物的處所都是一樣的,那么我對這座小樓,也認為是可以的了。雖然如此,有所可以也就會產生有所不可以,猶如事物都是有正有反對待的一樣。我將由此忘掉可以,也忘掉不可以,如此說來這座可樓也是多余的了。



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