涉務(wù)
顏之推
士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。
國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達(dá)治體，經(jīng)綸博雅;二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古;三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強干習(xí)事;四則藩屏之臣，取其明練風(fēng)俗，清白愛民;五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命;六則興造之臣，取其程功節(jié)費，開略有術(shù)；此則皆勤學(xué)守行者所能辦也。人性有長短，豈責(zé)具美于六涂哉?但當(dāng)皆曉指趣，能守一職，便無愧耳。
吾見世中文學(xué)之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍;處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陳之急;保俸祿之資，不知有耕稼之苦;肆吏民之上，不知有勞役之勤：故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶，有才干者，擢為令仆已下，尚書郎、中書舍人已上，典掌機(jī)要。其余文義之士，多迂誕浮華，不涉世務(wù)，纖微過失，又惜行捶楚，所以處于清高，蓋護(hù)其短也。至于臺閣今史，主書監(jiān)帥，諸王簽省，并曉習(xí)吏用，濟(jì)辦時須，縱有小人之態(tài)皆可鞭杖肅督故多見委使蓋用其長也人每不自量舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫此亦眼不能見其睫耳。
梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶持，郊郭之內(nèi)，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬，常服御之，舉朝以為放達(dá)。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康令王復(fù)，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁。莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎?”其風(fēng)俗至此。
古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鉏之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉?江南朝士，因晉中興，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一壟土，耕一株苗;不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識世間余務(wù)乎？故治官則不了，營家則不辦，皆優(yōu)閑之過也。
14. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（   ）
A. 豈責(zé)具美于六涂哉          責(zé)：責(zé)備
B. 及有試用，多無所堪        堪：勝任
C. 肆吏民之上                肆：放縱
D. 皆信僮仆為之              信：任憑
15. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（   ）
A. 國之用材                 雞豚狗彘之畜，無失其時
B. 所以處于清高             師者，所以傳道受業(yè)解惑也
C. 坐死倉猝者               求人可使報秦者，未得。
D. 莫不震懾，乃謂人曰       今其智乃反不能及
16. 下列對原文的賞析，不正確的一項是（   ）
A. 文章先從正面詳列國家所需的六種人才作務(wù)實的典范，再從反面歷舉各種“文學(xué)之士”的種種空談表現(xiàn)，揭示出空談的弊病和危害，反襯務(wù)實的重要性。
B. 晉朝南渡之初，士族尚受優(yōu)待；但其后對士族的監(jiān)管日趨嚴(yán)厲，官員稍有小人之貌，就嚴(yán)厲懲戒，社會風(fēng)氣得以好轉(zhuǎn)，出現(xiàn)城里城外無人騎馬的場景。
C. 作者強調(diào)務(wù)實的根本是重視農(nóng)事，只有了解農(nóng)事的艱辛，才能做好其他事務(wù)。結(jié)尾再次指出過于優(yōu)閑的生活是空談的根源，揭示時弊及其危害。
D. 本文運用語言既講究句式整齊，或?qū)ε迹蚺疟?，又間用長短參差的散體句，使得文章既有形式之美、氣勢之強，又自然流暢，氣韻生動。
17. 用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?br /> 縱 有 小 人 之 態(tài) 皆 可 鞭 杖 肅 督 故 多 見 委 使 蓋 用 其 長 也 人 每 不 自 量 舉 世 怨 梁 武 帝 父 子 愛 小 人 而 疏 士 大 夫 此 亦 眼 不 能 見 其 睫 耳。
18. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
⑴六則興造之臣，取其程功節(jié)費，開略有術(shù)。
⑵凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉?

答
14. A    15. D    16. B  
17. 縱有小人之態(tài)∕皆可鞭杖肅督∕故多見委使∕蓋用其長也∕人每不自量∕舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫∕此亦眼不能見其睫耳。  
18. ⑴ 六是主管土木建筑的官員，用他能估量工程的效率和進(jìn)度，節(jié)約經(jīng)費開支，謀劃有方。
⑵（糧食）總共要經(jīng)過幾道工序，而后才能放存糧倉，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？

解析
14. 試題分析：本題考查文言實詞的意思和用法，題干要求選出“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。A項，“豈責(zé)具美于六涂哉”，“責(zé)”如解釋為“責(zé)備”，則與語境不合，從文中來看，第二段說“人性有長短，豈責(zé)具美于六涂哉”，這是說“人的秉性各有短長，怎可以要求這六個方面全都做好呢”，“責(zé)”意思是“要求”。
15. 試題分析：本題考查文言虛詞的意思和用法。題干要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。D項，兩個“乃”都是副詞，竟，竟然。A項，“國之用材”中“之”放在主謂之間，取消句子獨立性；“雞豚狗彘之畜，無失其時”，此處的“之”可以解釋為“的”，這句話就譯為“雞鴨豬狗的繁殖飼養(yǎng)”，此處的“之”也可以作為代詞，復(fù)指“雞豚狗彘之畜”，還可以作為賓語前置的標(biāo)志，這就與“句讀之不知，惑之不解”中的“之”用法相同，即“畜雞豚狗彘”，那就翻譯為“畜養(yǎng)雞豬狗等家畜”。無論該句中的“之”作為什么用法，都與前一句“國之用材”中“之”不同。B項，“所以處于清高”，“所以”，表原因，……的原因；“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“所以”表憑借，用來……的。C項，“坐死倉猝者”，“者”，……的人（的情況）；“求人可使報秦者，未得”，“者”是定語后置的標(biāo)志，即“求可使報秦的人”。
17. 試題分析：題干要求“用‘/’給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?rdquo;，這是考查學(xué)生文言斷句的能力。“縱有小人之態(tài)∕皆可鞭杖肅督∕故多見委使∕蓋用其長也∕人每不自量∕舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫∕此亦眼不能見其睫耳”，首先將句子帶回原文，結(jié)合文意理解大意，這句話是說“縱使流露出小人的情態(tài)，還可以用鞭杖嚴(yán)厲地監(jiān)督他們，所以多被委任使用，這是在用他們的長處。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜歡小人而疏遠(yuǎn)士大夫，這也就像眼睛不能看到眼睫毛了”，可以先抓句中的名詞和代詞，比如“小人之態(tài)”“人”“舉世”“此”等，然后借助句末語氣詞“也”和固定句式“此……耳”斷開兩處，“有”是謂語動詞，賓語是“小人之態(tài)”，故在“態(tài)”后斷開，“故”解釋為“所以”，一般放在句子開頭，應(yīng)在“故”前斷開，“見委使”是被動句，“蓋……也”是判斷句，“人不自量”的主語是“人”，而后一句的主語是“舉世”，故應(yīng)把兩句斷開。
18. 試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“則”，是；“興造之臣”，主管土木建筑的官員；“程功”，計算完成的工作量；“開略”，開創(chuàng)經(jīng)營；“術(shù)”，名詞，方法。第二句中，“凡”，總共；“涉”，經(jīng)過；“倉廩”，糧倉；“安”，怎么；“輕”，輕視；“貴”，形容詞活用為動詞，重視；“末業(yè)”，古代指手工業(yè)、商業(yè)。與稱為“本業(yè)”的農(nóng)業(yè)相對。

參考譯文
士君子的處世，貴在能夠有益于事物，不能光是高談闊論，左琴右書，耗費國君主的俸祿官位??！
國家使用人材，大體不外六個方面：一是朝廷的臣子，取其明白通達(dá)治理國家的基本原則，取其治國的謀略，取其品學(xué)的博大雅正；二是文史的臣子，用他能撰寫典章，不忘先古；三是軍旅的臣子，用他能決斷有謀，強力能干熟悉軍事；四是地方官員，用他能熟悉風(fēng)土人情，廉潔愛民；五是從事外交活動的官員，用他能掌握形勢的變化予以恰當(dāng)?shù)奶幹茫蝗杈涣侵鞴芡聊窘ㄖ墓賳T，用他能估量工程的效率和進(jìn)度，節(jié)約經(jīng)費開支，謀劃有方，這都是勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真工作的人所能辦到的。只是人的秉性各有短長，怎可以要求這六個方面全都做好呢？只要對這些都通曉宗旨和要領(lǐng)，而做好其中的一個方面，也就無所慚愧了。
我見到世上的文學(xué)之士，評議古今，好似指掌一般非常熟悉，等有所試用，多數(shù)不能勝任。處在累代太平之世，不知道有喪亂之禍；身在朝廷之上，不知道有戰(zhàn)陣之急；保有俸祿供給，不知道有耕稼之苦；盤踞在吏民頭上，不知道有勞役之勤，這樣就很難適應(yīng)社會和處理政務(wù)了。晉朝南渡，對士族優(yōu)待寬容，因此江南士族中有才干的，就擢升到尚書令、仆射以下，尚書郎、中書舍人以上，管理機(jī)密要事。其余閑散的文職官員，多數(shù)言行迂腐荒誕，虛浮不實，不會處理世務(wù)；有了點小過錯，又舍不得杖責(zé)，因而把他們放在清高的位置上，來給他們護(hù)短。至于那些臺閣令史、主辦監(jiān)帥、諸王簽省，都通曉熟悉官吏的職責(zé)，能按時完成當(dāng)時應(yīng)該處理好的事情，縱使流露出小人的情態(tài)，還可以用鞭杖嚴(yán)厲地監(jiān)督他們，所以多被委任使用，這是在用他們的長處。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜歡小人而疏遠(yuǎn)士大夫，這也就像眼睛不能看到眼睫毛了。
梁朝的士大夫，都崇尚著寬衣，系闊腰帶，戴大帽子，穿高跟木屐，出門就乘車代步，進(jìn)門就有人伺候，城里城外，見不著騎馬的士大夫。宣城王很喜歡周弘正，送給他一匹果下馬，他常騎著這匹馬，朝廷上下都認(rèn)為他行為不檢點，不約束，率性而為。如果是尚書郎騎馬，就會遭到彈劾。到了侯景之亂的時候，士大夫們一個個都是細(xì)皮嫩肉的，不能承受步行的辛苦，體質(zhì)虛弱，又不能經(jīng)受寒冷或酷熱，在突然發(fā)生的事變中坐以待斃，往往是由于這個原因。建康令王復(fù)，性情溫文爾雅，從未騎過馬，一看見馬嘶鳴跳躍，就驚慌害怕，他對人說道：“這是老虎，為什么叫馬呢？”當(dāng)時的風(fēng)氣竟然頹廢到這種程度。
古人想要知道農(nóng)業(yè)勞動的艱辛，這大概是使人珍惜糧食、致力于農(nóng)業(yè)勞動的途徑吧。民以食為天，沒有食物，人們就無法生存。三天不吃飯的話，父子之間就不能相互保全對方。糧食要經(jīng)過耕種、鋤草、收割、儲存、舂打、揚場等好幾道工序，才能放存糧倉，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？江南朝廷里的官員，隨著晉朝的復(fù)興，南渡過江，流落他鄉(xiāng)，到現(xiàn)在也經(jīng)歷了八九代了，這些官員從來沒有人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而是完全依靠俸祿供養(yǎng)。如果他們有田產(chǎn)，也是隨意交給年輕的仆役耕種，從沒見過別人挖一塊泥土，插一次秧，不知何時播種，何時收獲，又怎能懂得其他事務(wù)呢？因此，主持官府工作就不能勝任，治理家事也辦不好，這都是優(yōu)游閑散帶來的危害！

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