戊戌秋，余偕陳子喬、林固庵二人之衡山。輿行兩日抵其麓。陰雨驟注，咫尺晦昧，興幾盡。詰朝②，云暫開，祝融峰忽現(xiàn)天際，旋露而旋滅。
強之行，山徑崎嶇，舁者③無所用其力，各躡其屨以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可測。飲畢，經(jīng)三十六灣，羊腸層曲，尤其險可畏。瀑布奔流怒號于萬仞下，一失足，人莫援以手。秋日哫上蒸之，云五色奪日。所歷之境，恍惚不可為狀。俄而一岫現(xiàn)，以為凌絕頂也。奮登之，責(zé)文中生、磬聲、雞犬聲、行歌互答聲唱和天半，仰之不見其處。從容攀躋，抵上封寺，宿焉。
云至，寺忽劃然而斷，峰巔挺現(xiàn)云中，如螺、如髻、如大海孤島，絕無依傍。風(fēng)動云舞，山岳俱搖。令人眩悸不能自持。夜半，風(fēng)大作，殿上鐵瓦欲飛。曉起視之，云盡為風(fēng)散矣，乃攀危石凌絕頂。近矚荊、襄，運覽宇宙，一日萬里，洞然無蔽。
吾竊因之而有感焉。卑而近者，其境易窺；高而遠者，其妙難見。天地之蘊奧，每多有所秘藏而不可以驟知。使因偶有所得而逐快然自足，亦將無以極宇宙之大觀。盡顯乎造物之奇。故安于蒙昧而不進省，自棄也；得其半而即欲自止者，畫也。殫其力之所能為，以求其境之可至。至于疑似眩亂，天或未有以啟之，又終有所不能達也，盡乎人復(fù)得乎天，而后此心庶乎無憾矣！此余之所以有感于斯也。
余聞衡岳之上多幽洞異巖，為昔賢所曾游者。余將遍訪詳覽之，以悉得概。蓋觀其大，又欲有以盡其細也。二子其亦有此志乎？
（取材于清•羅澤南《游南岳記》）
注釋：①南岳：即衡山。下文中的“祝融峰”為衡山最高峰。②詰朝：次日清晨。③舁者：轎夫。
（1）下列語句中，加點詞解釋不正確的一項是B
A．乃攀危石凌絕頂 危：高
B．使因偶有所得而遂快然自足 使：致使
C．亦將無以極宇宙之大觀 極：窮盡
D．得其半而即欲自止者，畫也 畫：自我限定
（2）下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是A
A．一失足，人莫援以手一旦不慎跌倒，沒有人施以援手
B．所歷之境，恍惚不可為狀所經(jīng)歷的境況，讓人恍惚，無法用語言形容
C．一目萬里，洞然無蔽一眼望去可達萬里之遠，清清楚楚沒有遮擋
D．為昔賢所曾游者是從前賢者曾經(jīng)游覽過的地方
（3）下列的理解和分析，不符合文意的一項是B
A．作者初至南岳，因遭遇大雨而游興殆盡，后來歷經(jīng)艱險，奮力前行，終于登臨絕頂。
B．作者一行在上封寺看到云隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)、山搖擺晃動的景象，不由心驚目眩，興奮不已。
C．作者認為應(yīng)竭力追求所能達到的境界，不應(yīng)安于蒙昧、不思進取，也不能半途而廢。
D．本文前面用生動的語言寫景記事，后面借記游之事闡發(fā)道理，前后呼應(yīng)，相得益彰。
（4）文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中，“志”指的是什么？請簡要概括。
（5）文中說“天地之蘊奧，每多有所秘藏而不可以驟知”，意思是說，此間的奧秘，大多隱秘深藏，不能輕易被人了解。請結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系生活實際，談?wù)勥@句話帶給你的思考。（200字左右）
答
（1）B根據(jù)句意“假使因為偶有所得便感覺很快樂而自我滿足”，所以“使”應(yīng)為“假使”．
（2）A “一失足，人莫援以手”的意思是“如果一不謹慎失足跌倒，人們沒有辦法用手援救．”而不是“沒有人施以援手”．
（3）B “興奮不已”在文中沒有根據(jù)．
（4）逐一（全部） （1分）觀覽南岳上的幽洞異巖（1分），既要從整體上（1分）觀看，又要了解它們的細微之處（1分）． （共4分）
這一段是圍繞“觀覽南岳上的”洞巖，所以“志”也一個圍繞這個，再結(jié)合“天地之蘊奧，每多有所秘藏而不可以驟知”，意思是“天地間蘊藏的奧秘，常常多數(shù)是隱秘深藏而不易被人了解的．”可概括．
（5）結(jié)合文章內(nèi)容恰當，2分；聯(lián)系生活實際恰當，2分．思考感悟，5分．語言表達，3分．（共12分）
先要翻譯這句話，意思為“天地間蘊藏的奧秘，常常多數(shù)是隱秘深藏而不易被人了解的．”，然后闡述．
參考譯文：
戊戌年的秋季，我與陳子喬、林固庵二人同往南岳衡山．乘轎子行了兩天到達衡山腳下．天陰下來，大雨突然像傾倒的一樣，幾尺遠的地方都昏暗看不清楚，游覽的興趣幾乎沒有了．第二天早晨，云霧暫時散開了，祝融峰忽然從天邊顯露出來，一會兒便（又被云霧遮蔽）看不到了．
勉強行走，上山的小路崎嶇不平，抬轎的人沒有辦法使用他們的氣力，我們每個人只得都穿上草鞋上山．午間到達半山亭休息．半山亭以下清凈明澈，以上云層深厚，什么也看不見．喝過了茶水，前行經(jīng)過三十六灣，山路像羊腸一樣細長彎曲，特別奇險讓人畏懼．瀑布奔流鳴響在萬丈山崖的下面，如果一不謹慎失足跌倒，人們沒有辦法用手援救．秋天的太陽從上面蒸曬，白云呈現(xiàn)出五彩的顏色，特別耀眼．所經(jīng)歷的境況，讓人恍惚，無法用語言形容．不久，一座山峰出現(xiàn)在眼前，我們以為已經(jīng)登上了山頂．奮力向上攀登，便聽到了鐘聲、磬聲、雞犬鳴叫聲，有人一邊走一邊唱或相互問答的聲音，此唱彼和地在半空中交響，抬頭仰望卻又看不到這些聲音發(fā)出的地方．從容不迫地向上攀登，到達了上封寺，便在這里住下．
云霧涌來，寺廟忽然一下被濃云遮斷，山峰頂端挺立顯現(xiàn)在云霧中，像田螺，像發(fā)髻，像大海中孤立的小島，一點依靠都沒有．風(fēng)吹動云霧飛舞，整個衡山都像在動搖，令人眼花心跳不能控制自己．到半夜，亂起了大風(fēng)，佛殿上面所蓋的鐵瓦好像要飛走一樣．清早起來觀看，云都被風(fēng)吹散了．于是攀登高石，上到祝融峰的極頂．近處可以看到荊州、襄陽，遠處可以觀覽天地，一眼望去可達萬里之遠，看得清清楚楚，沒有遮擋．
我私下因此有感慨了．位于低下而又近處的，它的景象容易被人看見；處于又高又遠的，它的奇妙便難以被人發(fā)現(xiàn)．天地間蘊藏的奧秘，常常多數(shù)是隱秘深藏而不易被人了解的．假使因為偶有所得便感覺很快樂而自我滿足，將不可能窮盡天地的大觀，全部顯示出大自然的奇妙．所以安于愚昧而不求長進的人，是自暴自棄；得到了其中的一半便想停止的人，是畫地為牢，自我限定．應(yīng)該竭盡自己的能力做自己所能做到的，要追求自己可以達到的境界．至于因事物相似或因自己的眼花而使自己產(chǎn)生疑慮、錯亂，天有時也可能沒有啟發(fā)、開導(dǎo)，又總有自己還不能達到的，盡了自己的能力又能得到天的幫助，然后在心里大概便沒有遺憾了．這便是我游覽南岳產(chǎn)生的感慨．
我聽說南岳衡山上有許多深幽的巖洞、奇異的山巖，是過去賢者所曾經(jīng)游歷過的地方．我打算逐一訪求并且細致地觀覽，能夠全部了解它們的概貌．既要觀看它們的大處，又要努力全部了解它們的細處．同游的兩位也有這樣的愿望嗎？
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