文天祥
德祐二年正月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學士行。
初至北營，抗詞慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。
未幾，賈余慶等以祈請使詣北，北驅予并往，而不在使者之目。予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。”
至京口，得間奔真州，即具以北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興機會，庶幾在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及。已而得舟，避渚州，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉四明、天臺，以至于永嘉。
嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許。請罪于先人之墓，生無以救國難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！
是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。
（有刪節）
5. 下列各項中，對加點詞的解釋不正確的一項是
A. 眾謂予一行為可以紓禍 紓：解除
B. 數呂師孟叔侄為逆 數：列舉罪狀
C. 窮餓無聊，追購又急 窮：貧窮
D. 以父母之遺體行殆 殆：危險
6. 下列各項中，對文本內容分析不正確的一項是
A. 文天祥出使元營前對形勢估計不準，心存幻想；到元營后，深感形勢復雜，問題嚴重，國事危艱，但他并不考慮自己的安危，不顧一切地與敵人進行英勇的斗爭。
B. 文天祥到了真州以后，被維揚主帥驅逐，他一面要躲避元軍的懸賞追捕，一面又要躲避維揚主帥的追殺。
C. 文天祥引用《出師表》中的句子，表明了自己為復興國家奮斗到底、死而無憾的決心。
D. 本文結構嚴謹，詳略得當，疏而不漏，基調悲壯，感情充沛，通過敘述具體介紹了自己為拯救國家而舍生忘死的經歷，表明了 “臣心一片磁針石，不指南方不肯休” 的愛國情懷。
7. 把下面的句子翻譯成現代漢語。
（1）向也使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！
（2）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（《寡人之于國也》）
（3）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？（《五人墓碑記》）
8. 文天祥出使元營的目的是什么？請簡要概括。
答
5. C 6. B
7. （1）以前，假使我把尸骨拋在荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯，國軍和父母又將會認為我是個什么樣的人呢？
（2）認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。
（3）他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？
8. ①欲以外交手段挽回敗局；②尋求對付元軍的策。
析
【5題詳解】
試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。C項，“窮”，結合“餓”“無聊”“追購又急，天高地迥，號呼靡及”分析，“貧窮”錯誤。應該是走投無路，處境困窘。故選C。
【6題詳解】
試題分析：本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，“一面又要躲避維揚主帥的追殺”錯誤。結合“留二日，維揚帥下逐客之令”分析，文中沒有說維揚主帥的追殺文天祥，只是“下逐客之令”。故選B。
【7題詳解】
試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省。（1）“向”，以前；“使”，假使；“于”，介詞，在；“向也使予委骨于草莽”（狀語后置句）；“雖”，雖然；“浩然”，正大光明；“愧怍”，慚愧、羞愧；“然”，連詞，表轉折；“微”，不能、沒有；“以”，介詞，憑借、用；“文”，文飾、掩飾；“于”，介詞，對于；“然微以自文于君親”（狀語后置句）；“其”，代詞，他們。（2）“謹”，認真從事；“庠序”，古代的地方學校；“之”，助詞，的；“教”，教化；“申”，反復講解、反復陳述；“之”，代詞，他們；“以”，介詞，用；“孝”，尊敬父母；“悌”，敬愛兄長；“之”，助詞，的；“義”，道理；“頒白”，頭發花白；“頒”，同“斑”；“負”，背著東西；“戴”，頂著東西；“申之以孝悌之義”（狀語后置句）；“頒白者不負戴于道路矣”（狀語后置句）。（3）“其”，代詞，他們的；“賤”，卑賤的；“視”，和……比怎么樣；“之”，助詞，的；“固”，本來；“輕重固何如哉”（賓語前置）。
【8題詳解】
試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文天祥出使元營的目的是什么”，需要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答。結合“會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也”“予更欲一覘北，歸而求救國之策”等分析可知，大家認為我去一趟就可以解除禍患；就更想察看一下元方的虛實，回來謀求救國的計策。
參考譯文：
德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼樞密使，統率全國各路兵馬。當時元兵已經逼近都城北門外，交戰、防守、轉移都來不及做了。滿朝大小官員會集在左丞相吳堅家里，都不知道該怎么辦。適逢雙方使者的車輛往來頻繁，元軍邀約宋朝主持國事的人前去相見，大家認為我去一趟就可以解除禍患。國事到了這種地步，我不能顧惜自己了；估計元方也許可以用言詞打動。當初，使者奉命往來，并沒有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虛實，回來謀求救國的計策。于是，不接受丞相的印信，不就職。第二天，以資政殿學士的身份前往。
剛到元營時，陳辭不屈，意氣激昂，元軍上下都很驚慌震動，他們也未敢立即輕視我國。可不幸的是，呂師孟早就同我結怨，先在元人面前說我壞話，賈余慶又緊跟著媚敵獻計，于是我被拘留不能回國，國事就不可收拾了。我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國行徑，只要求死，不再考慮個人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實卻很憤怒，兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國了。
不久，賈余慶等以祈請使的身份到元京大都去，元軍驅使我一同前往，但不列入使者的名單。我按理應當自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所說：“將以此有所作為??！”
到了京口，得到機會逃奔到真州，我立即把元方的虛實情況全部告訴淮東、淮西兩位制置使，相約他們聯兵討元。復興宋朝的機會，差不多就在此一舉了。留住了兩天，駐守維揚的統帥竟下了逐客令。不得已，我只能改變姓名，隱蔽蹤跡，在荒草間行進，冒著露水住下，每天在淮河一帶時時與元軍相互遭遇。困窘饑餓，無依無靠，元軍懸賞追捕得又很緊急，天高地遠，叫天不靈，叫地不靈。后來得到一條船，避開元軍占據的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡過揚子江口，進入蘇州洋，輾轉在四明、天臺等地，最后到達永嘉。
唉！我能死里逃生算是幸運了，可幸運地活下來要干什么呢？要求做一個忠臣，國君受到侮辱，做臣子的即使死了也有罪過；要求做一個孝子，用父母賜予自己的身體去冒險，即使死了也有罪責。將向國君請罪，國君不答應；向母親請罪，母親不答應；我只好向祖先的墳墓請罪。人活著不能拯救國難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義；依靠上天的神靈、祖宗的福澤，修整武備，跟隨國君投身軍旅，做為先鋒，洗雪國家社稷的恥辱，恢復開國皇帝的事業，也就是古人所說的：“誓不與賊共存”，“恭敬謹慎地竭盡全力，直到死了方休”，這也是義。唉！像我這樣的人，在任何地方都可以找到我的死地。以前，假使我把尸骨拋在荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但在君王和父母前無法文飾自己的過錯，國君和父母又將會怎么講我呢？實在料不到我終于返回宋朝，又見到皇帝和皇后，即使立刻死在故國的土地上，我還有什么遺憾呢！還有什么遺憾呢！
這一年夏天五月，改年號為景炎，廬陵文天祥為自己的詩集作序，詩集名《指南錄》。
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