《荀子》
君子曰:學不可以己。
青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也，故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，
則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，
臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也
16.對下列句中加點詞的解釋不正確的一項是( )（3分）
A.吾嘗跂而望矣 跂：踮起腳后跟
B.風雨興焉 興：興盛
C.馬十駕 駕：馬拉車走一天的路程為“一駕”
D.金石可鏤 鏤：雕刻
17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( ) （3分）
A 君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍，而青于藍
B.假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，不復挺者，使之然也
C.吾嘗終日而思矣 積善成德，而神明自得，圣心備焉
D.非蛇之穴無可寄托者 投諸渤海之尾
18．對文本第四段內容分析不正確的一項是( ) （3分）
A.本段選用了十個比喻，有正面設喻，有反面設喻，生動形象地闡明學習的方法和態度是積累、堅持和專一。
B.本段首先強調一個“積”字，獲得豐富的知識，要積累；養成崇高的道德情操，也要積累，從每個善良的行為做起。
C.在闡述學習要堅持不懈時，作者用“蚯蚓”和“螃蟹”作了鮮明的對比，增加了說理的分量。
D.本段大量運用短句，既富有論辯色彩，又富有文學韻味，甚或有一種音樂的節奏感流動在其中。
19、把以下句子翻譯成現代漢語，(每題5分，共 10分)
(1)順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
(2)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
答
16. 答案：B解析：興起
17. 答案：D解析：A項，介詞，引出動作行為的對象介詞，比:B項，代詞…的人，代詞，“…的原因:C項，連詞表修飾連詞，表因果:D項，結構助詞，的
18. 答案：C解析：C項，作者用“蚯蚓”和“螃蟹”作鮮明的對比，目的是證明學習要專心。
19. 答案：(1)順著風呼喊，聲音沒有加強，但聽的人會聽得清楚(5分)
(2)蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，這是用心專一的緣故，(5分)
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