長毋相忘
①我有一個學生，她先到澳洲，后到英國，如今暫時棲泊在加拿大。飄泊的成果是英語說得像流水一樣暢快，舉止溫柔舒曼，很有些歐美氣味。可是這些年，總是會在假日里到唐人街去買些字帖、筆墨。她的才華并不在把筆揮毫上，她只是喜歡字帖里古典的氣息。
②我想起秦漢瓦當、竹簡上讓人心跳不已的四個字——“長毋相忘”。這是怎樣的一種割舍不斷的情懷啊！
③有時我總是想，一個人的信念被遏止，譬如不讓我縱筆潑墨，沉醉于這千年的回聲里，日子將是何等昏暗。有時候出長差，賓館舒適的環境只能看看電視，我明顯地感到擅長提按的手指變得荒疏了。這使我生出幾許恐慌來。可以消遣的娛樂場所無處不在，卻從來沒有一處擺上文房四寶，讓這些癡迷于翰墨的游子放牧心靈。于是時間一長，心緒就紛亂，惶惶然急著趕回，步入書齋，倒上一缸子墨汁，拈起那桿已經枯干多日的羊毫，痛快淋漓地埋頭狂寫，不知今夕何夕。
④人是很需要有一種牽掛的，并且要用精神澆灌使之精湛和持久。從一些過往的人事中，看多了模模糊糊的剪影，時而宦海沉浮時而藝苑張幟，這種嗜好的游移性是越來越頻仍了。轉眼春風化為秋月，才知凡是觸及過的僅得皮毛之相。有一段時間我感悟《論語》，一直很回味孔夫子在窮困潦倒的日子里矢志傳經布道的執著。孔夫子畢竟是凡人，根本想不到以后會受封圣人。凡人有躊躇滿志時，也就有心如死灰時。孔夫子有時也哀嘆吾道衰也，有時也恨恨地罵，好像真的就甩手了之，其實只是說說而已。現在，很多人看到了縈繞在孔廟上空的光環，卻看不見孔夫子當年的持守。
⑤在都市，每到周末，總會看到不少家長載著小孩，背著琴袋、畫夾，提著筆墨、顏料，去學手藝。而我沒有興致教這些孩童，他們的監護人總是希望早日學成，眼神里閃爍著催促之光。他們沒有耐心通過逝去的古代名家的遺留筆墨，回歸到遙遠而又寂寞的意境中。我只想循著自己的思路，培養一種興趣，讓其隨時日推移而長，順其自然地延伸，如聽松風天籟，如觀山光水色。這就是藝術生命的自然律。我聽過《擊壤歌》，見過那些帶著泥巴氣味的鄉村人，他們該播種時播種，該收割時收割，該耐心等待時則和土地上的植物同在歲月中不急不躁地守望。他們面對好年成不喜，面對壞年成不憂。在他們看來，有了好的光景也必然有不好的年成，五個指頭伸直了還不一般齊呢。那么，該干什么還是干什么去吧。他們心目中沒有搏一把就走的怪念頭，他們纏系著最久遠的親情：人與土地長毋相忘。
⑥再回到藝術的話題上來吧。有著幾千年積淀的古典藝術，究竟在多大程度上可以為今人所把握呢?人總是希望一生更多地擁有，只是，不經磨難而擁有，則多半易逝。有幾次我走進北方幾家大的書畫社，看到了名人之后的丹青，筆墨太平庸了，卻在落款處都標明與祖上的親緣。這是何等的笨拙呢。在我的印象中，父子同嗜一藝，子躍居其父之上的終歸是少而又少。王獻之著實是好樣的，算是走出了其父的影子，而后來的歐陽通之于歐陽詢、蘇過之于蘇軾、米友仁之于米芾，大都在前輩蔭庇下討生活。他們缺乏篳路藍縷的拓跋精神，屋下架屋床上疊床，大氣象萎落成了小格局。
⑦有一些質量充實的生命，要最后離去，不為我們琢磨，真是很難很難。這對于人們追逐時尚的天性來說，未免是一種悖反。時尚的追逐，顯然容易多了，這支有聲有色的隊伍始終是以狂歡的狀態行進的。而人，難以破開迷霧飛升。蘇東坡活了大半輩子，最有價值的就是悟出了這個道理。遠離，是對古典更真切的親和。相對的控制力量被擺脫，那種支配藝術的利益、欲望會相應地遠去，守護精神家園的愿望會愈發堅韌起來。曾經有幾次，在偏僻的鄉村，我看到了出手不凡的墨跡，貼在破舊的祠堂的柱子上。書寫者遠離文化中心，遠離都市名人，卻憑著由衷的喜歡，常常是晚飯畢，扯來幾張舊報紙墊著，再放上一張毛邊紙，不計新墨宿墨，不擇筆尖筆禿，暢暢快快地寫去。不知不覺，平平淡淡地縈回著田園牧歌。
⑧那些濕漉漉的古典情緒，期待著梳理和歸位，還有些在喧鬧的季節里走失了，需要找尋。青年時代的熱烈和自信，也摻和著目空古人睥睨古典，似乎古人的筆墨也沒有那般神奇。如今我們知道穿過古典的皮表很難，更不消說在古典的內核漫游了。我們為自己找到了理由，愛歸咎于外界的誘惑呀，困擾呀，是它們使我們的精神鋒芒如此疲軟。如果從個體生命來剖析，我只能固執地認為，是元氣流失了。人身上原來充足的精氣神，漫漫旅程上，這兒滴漏一點，那兒跑冒一點，待用于自己喜愛的古典藝術上，已經力不能穿魯縞了。養氣從來為文人所重，老莊提醒過“萬物無足以鐃心”，孟子“我善養吾浩然之氣”，都在于提升凈化人的自然生命，去除生理過分的欲求。當時光老人的巨手叩動我中年的心扉時，“刪去平生多余事”的念頭就轉化為渴望。安寧清明中，我覺得自己仿佛坐落在古典的層面上，大量流逝的時光在這里匯聚，隔著老遠的距離，可以察覺到古賢人正無聲地呼喚著我的名字。
⑨每晚睡前，我總是取出枕邊的一本《漢簡書風》細細玩味，讓飛揚的思緒湮沒在已逝的久遠里，長久相守，長毋相忘。                       
（取材于朱以撒同名散文）
18. 下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）
A. 擅長提按的手指變得荒疏了          荒疏：因缺乏練習而書寫生疏。
B. 這種嗜好的游移性是越來越頻仍了    頻仍：頻繁，連續不斷。
C.睥睨古典            睥睨：斜眼看，厭惡。
D. 飛揚的思緒湮沒在已逝的久遠里      湮沒：沉浸，浸潤。
19. 下列對文章內容的理解，不正確的一項是（3分）
A. 文章第⑤段寫不少家長周末載著小孩去學書畫，其用意主要是批評都市人揠苗助長，急功近利，違背了兒童成長規律的現象。
B. 文章第⑥段中“王獻之著實是好樣的”一句贊賞了王獻之不攀附祖上親緣，擺脫父親影響，肯歷磨難，勇于開拓創新的精神。
C. 文章第⑧段引用老莊和孟子的言論，意在強調涵養元氣能使人去除生理上過分的欲求，執著于古典情緒的梳理、歸位與找尋。
D. 文章第①段以學生喜歡字帖、筆墨中的古典氣息開篇，第⑨段以“我”細細玩味《漢簡書風》收尾，首尾呼應，渾然一體。
20. 請賞析文章第③段中的畫線語句。（5分）
21. 文章第⑤⑦段都寫到了鄉村人的生活，其用意有何不同？（6分）
22. 本文題目“長毋相忘”有多重意蘊，請結合全文加以概括。（6分）

18．C【斜眼看，傲視】
19．A【用意主要是批評這種做法違背了藝術生命的自然律】
20．（5分）
動詞運用精妙。運用“趕回”“步”“倒”“拈”“狂寫”等一系列詞語，細致生動地寫出作者急切的心情和由紛亂到痛快淋漓的心緒變化，表達了對書法的癡迷之情。
【評分標準：5分，答出詞語，2分；答出效果，3分】
21．（6分）
第⑤段寫鄉村人遵循農事規律，有耐心，不急不躁，與都市人的急于求成形成對比，意在強調應遵循藝術生命的自然律。
 第⑦段寫鄉村人身處偏僻之地，遠離文化中心和都市名人，完全憑著由衷的喜歡，在平淡的生活中暢快書寫。與被貶的蘇東坡形成類比，意在強調只有遠離（擺脫）支配藝術的利益、欲望，才能真切的親近古典藝術，才能守護精神家園。
 【評分標準：6分，各3分。答出“對比”“類比”各1分，內容各2分】
22.（6分）
①長毋相忘，是一種無法割舍的情懷；
②不要忘記書畫中的古典氣息、古典意境、古典情緒；
   ③保持著精湛、持久的信念（牽掛），對古典文化及所有厚重文化所蘊含的東西要始終持守，不要游移；
④不要忘記藝術生命的自然律，肯經磨難，有耐心，不急躁；
⑤留住（涵養）精神元氣，排除誘惑、干擾元素，在安寧中保持對古典藝術的熱愛，沉浸在古典情緒里。
【評分標準：6分。每條2分；答出3點即可得滿分】

相關閱讀
1 《千年書香落閑花》閱讀答案

千年書香落閑花 陳世旭 (1)一千年前的大宋是一個崇拜文化的王朝，而大宋文化的基業在四大書院。 (2)嵩陽書院為四大書院之首，講經論籍的盛景遠在宋明兩朝。先后在嵩陽書院講學的 【查看全文】

2 楊花與柳絮飄飛的日子閱讀答案與解析-張抗抗

楊花與柳絮飄飛的日子 張抗抗 ①1977年初夏，我離開生活了八年的北大荒鶴立河農場，去哈爾濱市的黑龍江省藝術學校報到。記得猛烈的春風搖撼著路邊高大的白楊樹，眼前一片楊花飛 【查看全文】

3 《蒙自雜記》閱讀答案-朱自清

蒙自雜記 朱自清 ①我在蒙自住過五個月，我的家也在那里住過兩個月。我現在常常想起這個地方，特別是在人事繁忙的時候。 ②蒙自小得好，人少得好。看慣了大城的人，見了蒙自的 【查看全文】

4 馬二先生游西湖(節選)閱讀答案

馬二先生游西湖(節選) 馬二先生上船一直來到斷河頭，問文瀚樓的書坊，乃是文海樓一家，到那里去住。住了幾日，沒有甚么文章選，腰里帶了幾個錢，要到西湖上走走。 這西湖乃是天 【查看全文】

5 五花山下收土豆的人閱讀答案-遲子建

五花山下收土豆的人 遲子建 ①這世上最出色的染匠，一定就是秋霜了，只要它來了，青山就改變了顏色。初霜來的時候，樹葉只是微微轉黃，這時節的山巒看上去更像是洋溢著豐收氣息 【查看全文】

6 《米缸山下播綠記》閱讀答案

米缸山下播綠記 白瑩 每年初夏的育苗工作，對于我們護林員來說，是一件大事。早上七點多鐘我們已經到達離場部十多公里的二臺苗圃地。山谷里晨風清涼宜人，天空藍得像是剛剛被擦 【查看全文】