丁寧
解放以前，當(dāng)代的名作家中，怕很少有人像趙樹理那樣引起那么多的議論和傳說。
我在沒有見過他以前，腦子里已經(jīng)有了一個(gè)活生生的形象：黑黑的臉，頭戴瓜皮破氈帽，身穿土布老棉襖，腰間還捆著一條一尺寬的布帶子，每逢開會，必定一手握著旱煙袋，一手伸進(jìn)胳肢窩逮虱子、如今的人，一聽說虱子就害怕，可在戰(zhàn)爭年代，哪個(gè)人身上沒有？那時(shí)，大家幽默地把虱子叫“革命蟲”，意思是，要革命就免不了要生虱子。至于趙樹理，成天價(jià)和農(nóng)民泡在一起，而以前的農(nóng)民，生活苦，條件差，哪有不生虱子的，所以傳說老趙身上的“革命蟲”就格外多。
我還聽到過這樣一個(gè)傳說：趙樹理生下滿一百天時(shí)，爹媽為他慶賀“百歲”，特地在他面前擺了十幾樣玩意兒，任他抓，其中，還向人借了塊雪白的“大頭洋”，專擺在孩子的小手最容易觸到的地方，可是趙樹理偏不觸它，張開兩只小手，一手抓過一支筆，一手抓過一根趕驢的鞭子。他爹見此情景，長長嘆了一口氣說：這孩子長大，本應(yīng)“金榜題名”，可惜錯(cuò)投在咱們貧寒家，只能做個(gè)“驢背上的狀元”了。果不其然，趙樹理自小就和小驢子交上了朋友，識得幾個(gè)莊戶字，少年時(shí)，就坐在驢背上編唱本。
五十年代初期，在作家協(xié)會，我終于見到了大名鼎鼎的趙樹理。他的小說《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》聞名遐邇。令人奇怪，我覺得他和傳說中的模樣兒差不多，只不過臉不算太黑，可也不白，穿的是普通干部服，干干凈凈，顯然藏不住虱子。旱煙袋，換上了煙斗，吸著自己烤制的煙絲兒，香噴噴，發(fā)出唧唧噥噥的聲音。怎么看，都像個(gè)老實(shí)巴腳的莊戶人，只是那雙飽鼓鼓的眼睛，給我第一個(gè)印象是，悲天憫人，深藏著智慧。
有一天，機(jī)關(guān)來了個(gè)看兒子的鄉(xiāng)下老漢，坐在會客室等兒子，趙樹理進(jìn)來了，看見老漢，立即遞過自己的烤煙，不到幾分鐘，就和老漢談得十分投機(jī)，當(dāng)然，話題都是關(guān)于農(nóng)家和農(nóng)業(yè)上的事。老漢說：“看你這老哥，也像是咱們莊稼人？”趙樹理點(diǎn)點(diǎn)頭。說著，老漢的兒子來了，老漢高興地給兒子介紹：“看，你這位大叔，也是咱鄉(xiāng)下人”兒子和在場的人都一齊大笑，把老漢笑得一楞一楞。趙樹理說起話來，一口濃重的山西腔，帶著嗡嗡的余韻。聽時(shí)必須聚精會神，但詞匯豐富，語言幽默，一開口，就必定引出別人的笑聲。
有一次，我向他談起那個(gè)“驢背上的狀元”的傳說，他自己竟從未聽說過，但也很贊賞這個(gè)故事，他說，雖然是胡編的，可是編的人有點(diǎn)才，因?yàn)樽プ×艘粋€(gè)重要的事實(shí)，那就是他自小到大，確實(shí)趕過小毛驢，也確實(shí)和小毛驢交過要好的朋友。
春日融融，他趕著小驢到山地里送糞，回來時(shí)，在崎嶇的小路上，扯著驢子的尾巴，稍稍打個(gè)盹兒，然后高聲背誦“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎……”，再背《百家姓》《千家詩》，他最感興味的是上黨梆子，他常常手拿唱本，一會大嗓，一會小嗓，哦哦呀呀地高聲唱著。
秋天到了，又趕上好年成，他和小毛驢穿行在散發(fā)著谷香的金色小路上，這時(shí)，他哼著動(dòng)人的民間小曲，小驢在前面走著，四只蹄子踏出輕快的節(jié)奏，他兩只手各握著一根削制得滑溜溜的短棍，當(dāng)作鑼鼓棰兒，在小驢屁股上那塊三角形的護(hù)皮上，歡快地敲擊著：咚咚鏘，咚咚鏘，咚鏘，咚鏘，咚咚鏘！……敲到得意的時(shí)候，小驢子也興奮得騰起后蹄跳躍起來。凡打擊樂器，趙樹理件件精通，這一整套本事，都是在小驢的屁股上練就的。
記不得哪一年，他被邀到一個(gè)文化館，給業(yè)余作者作輔導(dǎo)寫作的講座，去時(shí)，人還沒到齊，他發(fā)現(xiàn)室內(nèi)擺著一套鑼鼓，便情不自禁敲打起來，大鼓咚咚，小鼓噠噠，鑼也響了，镲也響了，口中也在打著鼓點(diǎn)，只見他全身各個(gè)部分都在舞動(dòng)，眉在飛，色在舞，滿臉的肌肉，也在有節(jié)奏地顫動(dòng)。他完全沉醉在自己的激動(dòng)人心的“交響樂”中。卻不知，會議室里，早已人頭攢動(dòng)，擠得水泄不通，本來是二三十個(gè)人聽講，一下子變成幾百個(gè)。他吹、拉、彈、唱，樣樣在行，拉得一手好二胡，也會彈三弦，那“工尺”符號的古樂譜，也很精通。這大約不會都是在驢屁股上練出來的，但可以想見，是下了一番苦功夫的。
據(jù)說，他在參加革命以前，家鄉(xiāng)凡有紅白喜事，他總是吹打樂器的首席演奏者。
7. 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A. 文章多次寫到趙樹理“像個(gè)老實(shí)巴腳的莊戶人”“是咱們莊家人”“鄉(xiāng)下人”，突出了趙樹理農(nóng)民作家的特點(diǎn)與情懷。
B. 趙樹理早年勞動(dòng)時(shí)，趕驢送糞回來背誦《論語》《百家姓》《千家詩》以及“手拿唱本”高聲唱戲，說明了他的勤奮與努力。
C. “這一整套本事，都是在小驢的屁股上練就的”，風(fēng)趣地說明在早年的農(nóng)村生活中趙樹理學(xué)到了許多打擊樂器方面的本事。
D. “我”所見到的趙樹理與傳說中有很多不同，如“穿的是普通干部服”“干干凈凈”，說明趙樹理的生活環(huán)境、寫作方向有了變化。
8. 結(jié)合全文談?wù)?ldquo;驢背上的‘狀元’”的意蘊(yùn)。
9. 這篇散文在語言表達(dá)方面很有特色，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。
【參考答案】
7. D D項(xiàng)，“說明趙樹理的生活環(huán)境、寫作方向有了變化”分析有誤。“穿的是普通干部服”“干干凈凈”表現(xiàn)了趙樹理的干練，沒有表明其寫作方向的變化。故選D項(xiàng)。
8. （一）從內(nèi)容（表層意蘊(yùn)）看：（1）“驢背上”指他有農(nóng)村生活的親身體驗(yàn)，整天價(jià)和農(nóng)民泡在一起，自小和小驢子交上朋友；積極地反映農(nóng)村生活，少年時(shí)就在驢背上編唱本，跟鄉(xiāng)下老漢談得十分投機(jī)，常常手拿唱本高聲唱著，他的一套本事，都是驢屁股上練就的。（2）“狀元”指他大名鼎鼎，文學(xué)作品聞名遐邇；特長拉彈唱樣樣精通，是吹拉彈唱的首席演奏者。（二）從主題（深層意蘊(yùn)）看：作家就要與人民打成一片，只有深入生活，扎根基層，才能寫出好作品；做百姓的貼心人，有農(nóng)民情懷，心與百姓相通。解答了生活與創(chuàng)作的關(guān)系，倡導(dǎo)藝術(shù)家走入人民之中，寫出有時(shí)代高度、時(shí)代溫度的作品。
9. （1）“成天價(jià)”“十幾樣玩意兒”“模樣兒差不多”“老實(shí)巴交”——生活化、口語化。通俗易懂，接地氣，生活氣息濃郁。（2）“香噴噴”“唧唧噥噥”“飽鼓鼓”“哦哦呀呀”——運(yùn)用疊音詞，音樂感強(qiáng)，富有節(jié)奏感，瑯瑯上口。（3）“大鼓咚咚，小鼓噠噠”“咚咚鏘，咚咚鏘”“帶著嗡嗡的余韻”——運(yùn)用擬聲詞，生動(dòng)形象，活潑有趣，增強(qiáng)感染力。（4）“革命蟲”——運(yùn)用了仿詞。用詞新穎獨(dú)特，令人印象深刻。（5）“眉在飛，色在舞”——運(yùn)用了短句，短促有力，富有韻律。（6）“在驢背上編唱本”“扯著驢子的尾巴”“都是小驢的屁股上練就的”，語言風(fēng)趣幽默。
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