朱自清
紹興到西興本有汽油船。我因急于來杭，所以不顧親戚們的堅留和勸說（他們說航船里是很苦的），毅然決然的于下午六時左右上了船。有了“物質(zhì)文明”的汽油船，卻又有“精神文明”的航船，使我們徘徊其間，左右顧而樂之，真是二十世紀(jì)中國人的幸福了！
航船中的乘客大都是小商人，滿船沒有一個士大夫。我區(qū)區(qū)或者可充個數(shù)兒，——因為我曾讀過幾年書，又忝為大夫之后——但也是例外之例外！真的，那班士大夫到哪里去了呢？這不消說得，都到了輪船里去了！士大夫雖也擎著大旗擁護精神文明，但千慮不免一失，竟為那物質(zhì)文明的孫兒，滿身洋油氣的小玩意兒騙得定定的，忍心害理的撇了那老相好。于是航船雖然照常行駛，而光彩已減少許多！這確是一件可以慨嘆的事；而“國粹將亡”的呼聲，似也不是徒然的了。嗚呼，是誰之咎歟？
既然來到這“精神文明”的航船里，正可將船里的精神文明考察一番，才不虛此一行。但從哪里下手呢？這可有些為難，躊躇之間，恰好來了一個女人。——我說“來了”，仿佛親眼看見，而孰知不然；我知道她“來了”，是在聽見她尖銳的語音的時候。至于她的面貌，我至今還沒有看見呢。這第一要怪我的近視眼，第二要怪那襲人的暮色，第三要怪——哼——要怪那“男女分坐”的精神文明了。女人坐在前面，男人坐在后面；那女人離我至少有兩丈遠，所以便不可見其臉了。且慢，這樣左怪右怪，“其詞若有憾焉”，你們或者猜想那女人怎樣美呢。而孰知又大大的不然！我也曾“約略的”看來，都是鄉(xiāng)下的黃面婆而已。至于尖銳的語音，那是少年的婦女所常有的，倒也不足為奇。然而這一次，那來了的女人的尖銳的語音竟致勞動區(qū)區(qū)的執(zhí)筆者，卻又另有緣故。在那語音里，表示出對于航船里精神文明的抗議；她說，“男人女人都是人！”她要坐到后面來，（因前面太擠，實無他故，合并聲明，）而航船里的“規(guī)矩”是不許的。船家攔住她，她仗著她不是姑娘了，便老了臉皮，大著膽子，慢慢的說了那句話。她隨即坐在原處，而“批評家”的議論繁然了。一個船家在船沿上走著，隨便的說，“男人女人都是人，是的，不錯。做秤鉤的也是鐵，做秤錘的也是鐵，做鐵錨的也是鐵，都是鐵呀！”這一段批評大約十分巧妙，說出諸位“批評家”所要說的，于是眾喙都息，這便成了定論。至于那女人，事實上早已坐下了；“孤掌難鳴”，或者她飽飫了諸位“批評家”的宏論，也不要鳴了罷。
“禍不單行”，湊巧又來了一個女人。她是帶著男人來的。——呀，帶著男人！正是；所以才“禍不單行”呀！——說得滿口好紹興的杭州話，在黑暗里隱隱露著一張白臉；帶著五六分城市氣。
船家照他們的“規(guī)矩”，要將這一對兒生剌剌的分開；男人不好意思做聲，女的卻搶著說，“我們是‘一堆生’的！”太親熱的字眼，竟在“規(guī)規(guī)矩矩的”航船里說了！于是船家命令的嚷道：“我們有我們的規(guī)矩，不管你‘一堆生’不‘一堆生’的！”大家都微笑了。
有的沉吟的說：“一堆生的？”有的驚奇的說：“一‘堆’生的！”有的嘲諷的說：“哼，一堆生的！”在這四面楚歌里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了！“婦者，服也”，這原是她的本行呀。只看她毫不置辯，毫不懊惱，還是若無其事的和人攀談，便知她確乎是“服也”了。這不能不感謝船家和乘客諸公“衛(wèi)道”之功；而論功行賞，船家尤當(dāng)首屈一指。
嗚呼，可以風(fēng)矣！ （有刪改）
7． 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3 分）
A．文章第一段中寫“我”“毅然決然的于下午六時左右上了船”，凸顯了“我”來杭心情的急迫，也暗示了航船為“士大夫”所不屑的現(xiàn)實。
B．文章寫當(dāng)時有“物質(zhì)文明”的汽油船，也有“精神文明”的航船，暗示西方文明與中國傳統(tǒng)文化逐漸交融的背景，有利于表現(xiàn)主題。
C．船家對女人“男人女人都是人”的說法，有一段“十分巧妙”的批評，這段描寫諷刺了船家的自作聰明，增添了文章語言的生動性。
D．本文不像《荷塘月色》那么優(yōu)美，也不像《背影》那么沉重，在敘議結(jié)合中顯出活潑、幽默，以“漫畫”式的描寫達到了尖銳的諷刺效果。
8． 面對兩個女人提出“男女混坐”的要求，航船里的人們有哪些表現(xiàn)？體現(xiàn)了他們怎樣的心態(tài)？請簡要分析。（6 分）
9． 文章以“航船中的文明”為題，意味深長，請從題目內(nèi)涵和作者態(tài)度兩個方面加以探究。（6 分）
答
7． C（船家不是自作聰明，是為保守思想做詭辯。）
8． ①船家之類的人：制止、譏諷，體現(xiàn)了他們的保守衛(wèi)道；②與婦女同來的男子一類人：默不作聲，體現(xiàn)了他們的軟弱；③“我”：觀察、反思，體現(xiàn)了對合理需求、平等觀念的認同，對保守思想的批判。（每點 2 分，共 6 分）
9． ①指航船上“男女分坐”規(guī)矩體現(xiàn)的封建思想。時代發(fā)展，航船上依然堅持“男女分坐”，拒絕、諷刺合理要求，這是頑固保守的封建思想的體現(xiàn)，作者對此作了批判。
②指航船上兩個女人言行中表現(xiàn)出的平等、自由觀念。“男人女人都是人”“我們是一堆生的”體現(xiàn)了人們的合理需求和對平等、自由的追求，這符合時代發(fā)展的趨勢，但卻遭到衛(wèi)道者們的扼殺，作者流露出深沉的悲哀。
③指當(dāng)時中國社會對“物質(zhì)文明”和“精神文明”的取舍。士大夫“擎著大旗擁護精神文明”，卻為追求“物質(zhì)文明”的享受，“撇了那老相好”，作者諷刺了他們捍衛(wèi)“精神文明”的虛偽性。（每點 2 分，共 6 分）
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