劉亮程
作家寫作，和平常人生活一樣，是需要有一個家鄉的。
你出生時，有一個地方用她的陽光、空氣、水、人聲、風聲、鳥語以及雞鳴狗吠迎接了你，這就是你進入世界的第一站——家鄉，你最初認識的世界是家鄉的樣子。
家鄉用她的氣息造就了你，使你以后無法再成為別的地方的人。家鄉給了你一些難以改變的東西：長相、口音、口味,看人看事物的眼神、走路架勢、笑和哭的表情等等。家鄉用她給你的這些使你區別于別處的人。
家鄉住著我們的父親母親、爺爺奶奶、外婆外公，住著和我們一起長大留有共同記憶的一代，住著那些看著你長大你看著他們變老直到死去的一兩代人，還有你從未謀面、只是在家譜和祖墳的基碑上留下名字的先人們。家鄉是那個完整保留你祖先記憶，和你人生初年記憶的地方，是祖先的基地和你的出生地。在你之前，無數的先人死在家鄉，安睡在家鄉，您在厚厚的塵土里醒來，在代復一代的時空交替中，你的時間到來了。家鄉把祖先享用過的陽光雨露、白天黑夜、春夏秋冬交給您，把土地和土地上的豐收與虧欠交給你，把愛欲生養交給你，把她能給予的幸福和安寧交給你，也把所有的苦難和背痛交給您。
許多作家在寫自己的家鄉，或從家鄉啟程開始文學寫作，我也一樣，從最早的《一個人的村莊》中那個叫黃沙梁的小村莊，到《在新疆》中的新疆都是我的家鄉。
我們都有一個大地上的家鄉和身體心靈里的故鄉，優秀的文學具有故鄉意義。家鄉是地理和文化的，故鄉是心靈和精神的。家鄉存在于土地，故鄉隱藏在心靈。
家鄉是一個地址，一個可以在地圖上找到名字的地方。故鄉在身體里，一個遠走他鄉的人，身體里裝滿了故鄉。我可以離開家鄉，但故鄉從未離開過我。故鄉在心靈里，也就是說，當我離開家鄉，我的身體就是我全部的故鄉。
文學寫作，就是一場從家鄉出發，最終抵達故鄉的漫長旅程。
有的作家一生在寫自己的家鄉，他的家鄉最終沒有上升為故鄉。優秀的文學都具有故鄉意義，那些我們閱讀過、影響過我們、留下深刻記憶的文學作品，都是把一個文字中的故鄉留在我們心中。
比如，“鋤禾日當午”這一句詩中包含了幾千年來農耕社會的所有信息。我們依舊扛著千年前的鋤頭，禾苗是千年前的品種，太陽還是那個太陽，我們喝的水、吃的五谷、呼吸的空氣、腳跺的土地、頭頂的天空，都是千萬年不變的。文學，就是在建立和感知這樣一個不會變化的心靈故鄉。在這里，我們有父母兄弟姐妹，有愛情親情，有仇很怨恨，有夢幻和幻滅，有生老病死但生生不息，這就是文學中的人間。
這樣一個千年不變的人心才是人世間最可靠的故鄉。過去數千年，生活的場景變了，居住和生活環境完全不同，衣著和語言完全不同，但人們依舊像在千年前那樣在愛，在恨、在生兒育女、在歌唱、在哭注、在快樂在憂傷、在生老病死、在做夢、在幻想。人們外在的一切似乎都變了，但內在的心靈沒有變，人還是人，男人、女人、孩子、老人，而構成這一切不變的就是我所說的故鄉。
我們心靈中有一個叫故鄉的東西，她未曾改變。
(此文為2017年7月18日“書香木壘”西部作家班講稿，有制改)
4. 下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A. 開頭“作家寫作，和平常人生活一樣，是需要有一個家鄉的”，運用類比，點明家鄉對作家寫作的重要性。
B. 作者劉亮程在文中舉了自己寫作《一個人的村莊》及《在新疆》的例子，意在說明文學如何從家鄉到故鄉。
C. 在作者看來“鋤禾日當午”是完成了從家鄉到故鄉的轉變，它包含著千萬年不變的農耕社會的所有信息。
D. 本文的語言索素淡、明澈，多用短句，使用樸素的語言把來自家鄉的生命體驗寫得內涵豐饒，韻味獨特。
5. 請賞析文中畫線的句子。
6. 文章題目“文學一從家鄉到故鄉”意蘊豐富，綜觀全文，分析“文學”怎樣才能“從家鄉到故鄉”?
【參考答案】
4. B B選項“意在說明文學如何從家鄉到故鄉。”錯誤，由原文“許多作家在寫自己的家鄉，或從家鄉啟程開始文學寫作，我也一樣，從最早的《一個人的村莊》中那個叫黃沙梁的小村莊，到《在新疆》中的新疆都是我的家鄉。”可知，舉例子是為了說明“許多作家在寫自己的家鄉，或從家鄉啟程開始文學寫作”，故選B。
5. ①運用擬人和排比的修辭，形象地解說了家鄉對于每個人的具體意義；②運用第二人稱，直接和“你”對話，寫出了每一個人在家鄉這片土地上自覺不自覺地接受并傳承了家鄉的一切，延展范圍，增加親切感。
6. ①作家的文學創作需要一個家鄉，要以家鄉為出發點；②要寫出家鄉地理或文化的特點；③要把家鄉寫成文學中的人間，建立和感知一個不會變化的心靈故鄉。
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