中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。但只要不沉淪，邊緣也可以是中心。
【解析】
【詳解】此題考核寫作能力，是一篇材料作文，材料分為兩個層次。第一層陳述中心的優勢，同時也指出有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。第層陳述邊緣的優勢，同時也指出不沉淪則邊緣亦中心的道理。語段中的“中心”和“邊緣”給人的影響均應作辯證思考，兩者在對比中又有轉化，各有長處，在一定條件下可以互相轉化。這段文字前后形成對比，主要陳述一個社會生活的現象和事實：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往邊緣，也有人在邊緣找到中心的感覺。從中心和邊緣的概念適用范圍來看，應該主要是地域和位置上的，當然也可以涵蓋生活的方方面面。如地域上的“城市”與“鄉村”、“發達地區”與“落后地區”等，思想上的“主流”與“非主流”，職場上的“熱門行業”與“冷門行業”，甚至是小到一間課室中的座位分布，都是概念的適用范圍。但是，中心和邊緣是相對概念，一般不可孤立存在。
從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價值觀的不同，考生由中心和邊緣聯系到人的人生觀和價值觀等方面都可以。圍繞“中心”“邊緣”來談“各自優勢”或“人的人生觀和價值觀”均可。
參考立意：
（1）向往中心，因為中心帶來便利、機會和認同；（2）中心雖好，可不要迷失其中，最終邊緣化。③努力進入中心，這是積極的人生觀的體現；（3）喜歡邊緣的地方，因為簡單質樸；（4）安守邊緣，只要不沉淪，邊緣即中心；（5）逃離中心，到邊緣尋找別樣的風景；（6）安守邊緣，這是淡泊的價值觀的體現；（7）不在中心迷失，也不在邊緣沉淪。
花開邊緣，不曾凄涼
中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。
帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王。”的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。”無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼；最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致；于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平。縱然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。
當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發現，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞；今有“走到人生邊上”的低調作家，陶陶然專心治學。
菜根譚有言：“世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”的確，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠，唯其清冷，得其安然。或許是未曾躋身，反思時才會想的更加清楚；或許是一直遠離，回望時才會看得更加真切。
既然如此，何必執拗于身處何處？心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問天下誰人不識君？
結構示例：
開頭總說“身處中心之處可能淪為平庸，邊緣之隅，身平凡的生活終究也會流光溢彩”，然后引用帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王”引出文章的觀點“無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒”。接下來通過古人 “大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼”“當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發現，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值”的經歷得出“或許是一直遠離，回望時才會看得更加真切”的結論；最后進一步明確自己的觀點“心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼”，收束全文。
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