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家園,可以是個(gè)體小家庭,也可以是社會(huì)大家庭,更可以是精神的世界

發(fā)布時(shí)間: 2019-06-01
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。
家園,可以是個(gè)體小家庭,也可以是社會(huì)大家庭,更可以是精神的世界。家園充滿著喜怒哀樂(lè),演繹著悲歡離合,陶冶著人的精神和靈魂。

【解析】
【詳解】此題考核寫作能力,是一道材料作文,材料的內(nèi)容主體是“家園”。材料先明確范圍“家園,可以是個(gè)體小家庭,也可以是社會(huì)大家庭,更可以是精神的世界”,然后說(shuō)明接“家園”對(duì)一個(gè)人的重要性“家園充滿著喜怒哀樂(lè),演繹著悲歡離合,陶冶著人的精神和靈魂”,由此可以明確寫作的范圍,寫自己的家庭,感受其中的喜怒哀樂(lè);可以寫“地球”“社會(huì)”,讓自己有一個(gè)生存和發(fā)展的環(huán)境;還可以寫尋找自己凈勝的家園,陶冶自己的精神和靈魂。
參考立意:
(1)從我做起,保護(hù)自己的家園;(2)在精神的家園里休憩;(3)感受家的溫暖。
結(jié)構(gòu)示例:
引用畢淑敏的名言引出話題,“要尋找自己的精神家園”,然后以耶穌、蘇格拉底、孔子為了為尋找可以??孔约核枷氲?ldquo;家園”而疲于奔波的例子論述“為了找到精神的家園,人類要為之付出血與火的代價(jià)”;最后強(qiáng)調(diào)“正是有了為精神家園而不斷探索的先人和行動(dòng),人類的精神才不再孤獨(dú)和彷徨”,強(qiáng)調(diào)“尋找精神家園的重要性”收束全文。

尋找自己的精神家園
畢淑敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“若有可能,要為自己的精神修三間小屋:第一間盛滿對(duì)人的愛(ài)和恨,第二問(wèn)盛滿事業(yè),第三間用于安放自己。”“給精神一間小屋”,多么貼切的比喻!它為疲憊的心靈提供遮風(fēng)避雨的亭閣,它伴隨著人類成長(zhǎng)的每一步,記載從野蠻走向文明過(guò)程中的坎坷與艱辛,痛楚與憂傷。一旦失去精神家園,人,只是行尸走肉般的活命而不是生活,像一個(gè)沒(méi)爹沒(méi)娘的孩子,躑躅在街頭!
正因此如,文明史上有許多杰出人物為尋找可以??孔约核枷氲?ldquo;家園”而疲于奔波。
基督教的創(chuàng)始人——耶穌意識(shí)到:猶太人所急需的拯救并不是外在命運(yùn)的拯救,而是內(nèi)心道德的改善。他向猶太人大聲疾呼:“日期滿了,上帝亡國(guó)近了。你們當(dāng)悔改,信福音。”無(wú)疑,耶穌想用“愛(ài)”來(lái)取代律法,為拯救災(zāi)難深重的以色列人尋找精神的皈依,但他的改革宗教的行動(dòng)卻觸犯了猶太教上層人士的利益,被猶太教會(huì)以“假先知”“假基督”的罪名,釘死在十字架上。
“我只知道一件事,那就是我一無(wú)所知。”說(shuō)這話的是誰(shuí)?雖然他其貌不揚(yáng),出身鐵匠家庭,其思想?yún)s是熠熠生輝。他就是西方哲學(xué)的翹楚——蘇格拉底。他引導(dǎo)人類認(rèn)識(shí)自己,追尋自己的精神家園,學(xué)會(huì)懷疑,學(xué)會(huì)批判,而正是這些問(wèn)題把他引向了死路,雅典統(tǒng)治者怎么會(huì)聽(tīng)任他引導(dǎo)民眾有自己的思想呢?于是,他被戴上了枷鎖,遭受世人的白眼。幾千年已經(jīng)逝去,他們依然能想像出先哲看著街兩旁愚蠢自負(fù)的眼神時(shí),心中是多么的痛苦!
歷史有著驚人的相似。在東方,同樣是一位主張“仁政”的圣人一孔子命運(yùn)多舛,為了讓百姓過(guò)安穩(wěn)日子,讓國(guó)君接受自己的主張,實(shí)現(xiàn)政通人和,不辭辛苦帶領(lǐng)弟子到各諸侯國(guó)游說(shuō)。但是,圣人卻是一路碰壁,被形容為“奄奄如喪家之犬”,何其狼狽!諾瓦利斯說(shuō):“哲學(xué)就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園。”另一位可愛(ài)的“圣人”莊子,一生都在為尋找精神家園孜孜不倦。這個(gè)世界貧乏、混亂、無(wú)詩(shī)意、無(wú)色彩,當(dāng)其妻死時(shí),他驚世駭俗地?fù)趔?br /> 而歌,慶賀她回到生命的“故鄉(xiāng)”。即使是“逍遙游”,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,也找不到永不消失的故鄉(xiāng),只能對(duì)著落日唱著永恒的戀歌,這是怎樣的憂傷絕倫的調(diào)子??!夢(mèng)中的“烏托邦”越走越遠(yuǎn),圣人寧愿“拖著尾巴在泥水里活著”。
為了找到精神的家園,人類要為之付出血與火的代價(jià),這當(dāng)中的每一步都是驚心動(dòng)魄、扣人心弦的。但也正是有了為精神家園而不斷探索的先人和行動(dòng),人類的精神才不再孤獨(dú)和彷徨。



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