這位作家看到這個紙條，馬上想到了小說《簡愛》中簡愛的一句話：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？站在上帝面前，我們是平等的。”
對這位同學的問題，你將如何回答？請寫一篇文章表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。
【分析】
這是一則敘事性材料，材料中能體現觀點的核心句子是“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？站在上帝面前，我們是平等的”，這里面提到了幾個角度，一是關于“平等”的，這世界是人人平等的世界，高低貴賤只是人類為自己貼上的標簽；二是，善于發現生活中的美，自己的美；三是對生活的態度，要微笑以對，不要一味的報怨；四是塵埃中的高貴，生活扎塵埃中的人也必須有一顆高貴的靈魂．
參考例文
說平等與不平等
市教研室 王玉強
一只稚嫩的手，一張吶喊的紙條。我要感謝這個同學對我的信任，能真誠地說出自己的心里話。他說，這個世界是不平等的，我家為何是農民？我家為何沒有小汽車？我為何沒有大大的鉛筆盒？
我要說，這個同學是善于思考的，他提出了一個十分深刻的問題。但我要告訴你——平等永遠是相對的，我們在物質層面上永遠是不平等的，但我們每個人在精神、人格上是永遠平等的。
為何我生于貧寒之家？為何同學坐小汽車上學？這些都是物質上的不平等。你無法選擇家庭，你無法選擇父母，你也無法選擇貧富。但這并不意味著你的人生沒有前途，沒有追求幸福的自由，沒有與別人平等的權利，簡愛不也和你同樣的遭遇嗎？她窮，她矮，她丑，但是她卻說：“站在上帝面前，我們是平等的。”這個平等，就是精神、人格、靈魂上的平等。
周國平說：“一個心靈美好的女人可能其貌不揚，一個靈魂高貴的男人可能終身殘疾。”荷馬是瞎子，貝多芬是聾子，拜倫是跛子，史鐵生癱瘓，霍金只有眼睛在動，你說上帝對他們平等嗎？但丁被流放，索爾仁尼琴被驅逐，蘇軾再三被貶，莎士比亞就是一個劇團的打雜工，杰克•倫敦就是一個落魄的淘金者，你說上帝對他們平等嗎？不平等呀。但是他們自己并沒有覺得與別人不平等啊。他們消沉了嗎？頹廢了嗎？沒有，他們恰恰是由此而憤發了，努力了。他們正因為覺得自己在精神上與別人平等，所以才站到了人格高貴的靈魂高地。
我要問問這個同學，我們每個人的出身、家庭都是平等的嗎？你是黃種人，他是黑種人；你出生在亞洲，他出生在非洲；你是男孩，她是女孩；你的父親是農民，他的父親是富翁。我們盡管有很多不平等，但我們與所有人卻都是平等的，那就是人格與精神。
古語言：自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男。難道命運的不平等，就阻礙我們前行嗎？我想到了很多名人的際遇。那是貧寒而不屈的林肯；那是貧寒而得到歌德資助的詩人席勒；那是貧寒的馬克思，連自己的小女兒病死都無錢掩埋；那是“一簞食,一瓢飲，居陋巷”的顏回不改其樂；那是“潦倒新停濁酒杯”的杜甫；那是夜晚抄書凍僵雙手而不悔的宋濂。我要說，正是因為這物質的、先天條件的不公平，恰恰為他們后來的成功打下了牢牢的頑強基石。
當然，社會的平等永遠在前行。我國的精準扶貧，義務教育城鄉全部免費，糧食補貼，農村老人的養老金發放，職業教育的學業補助，大病就醫的國家資助，哪一項不是惠民平等的政策？完全物質的平等，在什么時代都是相對的。人類追求的平等是法律面前的人人平等，生存權、發展權的平等，更是精神的平等。
歲月如花，柳線鶯鳴；流年如梭，精神豐厚。我不知回答這位同學的問題當否？但請大家記住林肯的話吧：“所有的人，生來都是平等的。”在物質上是存在不平等的，但在精神與人格上卻永遠是平等的。（注：此篇中的作文素材來自王玉強新著《作文有道》一書）
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