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畫(huà)家、詩(shī)人冬子開(kāi)始在終南山小院隱居生活。29歲的他對(duì)隱居這事兒頗為得意:“這世上有一種

發(fā)布時(shí)間: 2019-03-17
畫(huà)家、詩(shī)人冬子開(kāi)始在終南山小院隱居生活。29歲的他對(duì)隱居這事兒頗為得意:“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過(guò)一生。”
近年來(lái),一些自詡“佛系青年”的年輕人崇尚一切隨緣、不苛求活法的生活方式,“佛系青年”這一詞條曾經(jīng)刷遍朋友圈,火遍網(wǎng)絡(luò)。
當(dāng)一輛失控的違規(guī)大貨車(chē)向戰(zhàn)友們駛來(lái),武警戰(zhàn)士王成龍毫不猶豫地推開(kāi)所有戰(zhàn)友,結(jié)果,別人都活了下來(lái)只有他付出了自己23歲的年輕生命。
中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院,“90后“員工突破2400名,在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅(jiān)期這些“90后”將人生夢(mèng)想與北斗導(dǎo)航緊密相連,在各個(gè)崗位上綻放光彩。
魯迅說(shuō):“青年又何能一概而論?有醒著的,有睡著的,有昏著的,有躺著的,有玩著的,此外還多。但是,自然也有要前進(jìn)的。”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。
要求選好角度,確定立意明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【分析】本次作文所選五則材料,與人生態(tài)度相關(guān),前兩則為一切隨緣、不苛求活法的生活方式,后兩則列舉了青年總的典范,第五則材料引用魯迅的話(huà)探討我們應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。潛移默化中落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育方針。這類(lèi)作文的審題立意,先要理解每則材料的意思,然后梳理材料間的關(guān)系,最后確定立意。這五則材料形成了強(qiáng)烈的反差,在對(duì)比中,思考青年人應(yīng)該怎么面對(duì)生活。

參考立意:
1、勇?lián)厝危庵绢B強(qiáng),心系國(guó)家,不斷奮進(jìn),不可隨遇而安。
2、奮斗中遭遇困難重重,需要隨遇而安樂(lè)觀曠達(dá)的精神。

也說(shuō)“佛系青年”
“油膩大叔”還沒(méi)走遠(yuǎn),“佛系青年”又刷屏了。您別誤會(huì),跟宗教沒(méi)有任何關(guān)系,就是借這個(gè)符號(hào),講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車(chē),司機(jī)到門(mén)口也行,自己走兩步也行;
“雙11”,搶著也行搶不到也行;餓了,有啥吃啥,湊合就行;干活,說(shuō)我好也行,說(shuō)不好也行……
無(wú)可無(wú)不可的“佛系”一夜風(fēng)行,其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn):累。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài),一看這文章,心里激靈一下。哪怕扭過(guò)頭,扒拉兩口飯又改文案去了,活不成這樣,但也想給它點(diǎn)個(gè)贊,轉(zhuǎn)發(fā)一下。
朋友圈中,有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我:工作之外,真想這么干!﹣﹣請(qǐng)注意,他也向往,但加了一個(gè)前提。
這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫,可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得,不在這方面花心思??墒?,在工作上,一個(gè)細(xì)節(jié)不滿(mǎn)意,能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣,一件青道袍污穢不堪,人稱(chēng)邋遢道人,但是大節(jié)大義不含糊。
云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好?太好了,但必須守住一條:總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持,事事隨大流,那只能是淹沒(méi)于人潮、迷失掉自我。
有所堅(jiān)持之后的“佛系生活”,本質(zhì)是斷舍離,是極簡(jiǎn)主義,是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮,是撞上大樹(shù)還道歉,不拘小節(jié),不理細(xì)務(wù),是所求者大,是把有限的精力集中到一點(diǎn)上,好求一針捅破天。
自然界中,也有“佛系動(dòng)物”。比如老鷹和老虎,鷹立如睡,虎行似病,瞧著可隨意了,可是一旦鎖定目標(biāo),咔嚓一下,閃電一擊,也不睡了,也不病了,往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心,那是肯定通不過(guò)自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn),只能餓死嘛。
除了堅(jiān)持與隨意的辯證法,還有一層分寸感的道理。古人也好閑好從容,但講究“偷閑”,不從容,人生太急;太從容,生命浪費(fèi),其要在度。終日碌碌不是美好生活,但光輕輕松松、敲鑼打鼓,美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。
有人戲言,“佛系”也行,愿做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上,那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼,做下偌大事業(yè),此真有志者言。



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