德國柏林一個公園里，有十幾條長椅，椅下藏有4厘米長的錐形鋼刺。只要人們坐下來看手機時間超過10分鐘，椅子就會發出警告，剛刺就會冒出來。許多游客說這樣的椅子中看不中坐，而當地的居民知道，這長椅是最人性化的設計。
這段文字引發你怎樣的聯想或感悟？請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外）。
二、寫作指導
這則材料具有多向性特點學生習作中可能出現的幾個常見的立意：①手機的利弊；②不要忽略身邊的美；③珍惜時光；④學會交流；⑤生命在于運動；⑥人性化的設計。
顯然，①②的立意比較大眾，也較切題，③④⑤的立意顯得一般。而第⑥點關于“人性化”的寫作應是此次習作中最可挖掘的方面，但學生對此的了解不可能深入，習作中可能很少涉及，即便是涉及，也大多屬于淺層次的。
其實，人性化指的是一種理念，它要求設計者既能滿足消費者的功能訴求，又能滿足消費者的心理需求。
人性化包含三個自然屬性：
①人的生理層面的自然屬性：“人類總是要求擁有快樂而不是痛苦”。
②人的心理層面的自然屬性：“人類總是要求得到尊重而不是貶抑”。
③人的心靈層面的自然屬性：“人類總是希望有長久的目標而不是虛度一生”。
這三種屬性，包含對行為后果、對自己長遠目標和對人生價值的考慮。仔細分析“帶刺的長椅”，從“人性化”角度可以擬題（立意）如下：
①愛的真諦（鋼刺看上去“邪惡”，讓人“掃興”，實則是在對人們善意的提醒）。
②自律與他律（自律是人的最高境界，但有時需要從他律開始）。
③換個角度看問題（橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，游客與居民的不同觀點只是因
為他們看問題的角度不同）。
④帶刺的長椅告訴（警告）我們什么（放下手機，擁抱真實；手機之外，風景更美……）。
試題分析：參考立意，①愛的真諦（鋼刺看上去“邪惡”，讓人“掃興”，實則是在對人們善意的提醒）。②自律與他律（自律是人的最高境界，但有時需要從他律開始）。③換個角度看問題（橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，游客與居民的不同觀點只是因為他們看問題的角度不同）。④帶刺的長椅告訴（警告）我們什么（放下手機，擁抱真實；手機之外，風景更美……）
點睛：這則材料具有多向性特點學生習作中可能出現的幾個常見的立意：①手機的利弊；②不要忽略身邊的美；③珍惜時光；④學會交流；⑤生命在于運動；⑥人性化的設計。顯然，①②的立意比較大眾，也較切題，③④⑤的立意顯得一般。而第⑥點關于“人性化”的寫作應是此次習作中最可挖掘的方面，但學生對此的了解不可能深入，習作中可能很少涉及，即便是涉及，也大多屬于淺層次的。其實，人性化指的是一種理念，它要求設計者既能滿足消費者的功能訴求，又能滿足消費者的心理需求。人性化包含三個自然屬性：①人的生理層面的自然屬性：“人類總是要求擁有快樂而不是痛苦”。②人的心理層面的自然屬性：“人類總是要求得到尊重而不是貶抑”。③人的心靈層面的自然屬性：“人類總是希望有長久的目標而不是虛度一生”。
另一種人性化
有一種人性叫鋼刺。
柏林公園中，那藏著鋼刺的長椅，在游人看來是如此的不合理。殊不知，那正是最人性化的設計。
當你閑庭漫步，坐在長椅上逐漸沉浸于手機的虛擬世界中，那鋼刺的出現正是為了提醒你要適可而止。這是多么人性化的一面啊！
我們并非圣賢，總會被亂花迷了眼，被淺草沒了蹄。這時，請為自己準備一些鋼刺吧。
懸梁刺股亦為人性。也許我們會訝異，少年受此摧殘，還曰人性，豈不笑話？但若無那懸梁之繩吊住他的頭發，若無那刺骨之錐將他扎醒，有哪有那努力與勤奮呢？若非如此，恐怕早就進了夢鄉，只能在夢里金榜題名了吧。
虎媽狼爸亦顯人情。提及此只怕我們大多數人不敢茍同，嚴厲至此，何談人情？一聲呵責，一次鞭笞不就是那鋼刺嗎？有了錯誤，屢說不改，若就不聞不問，寬容驕縱，難道就可以稱之為人性嗎？果然如此，那么也許那些頑童早就成了流連于網吧，混跡于社會的小混混吧。而那些看似不近人情的呵責和鞭策，才是真正的將你從懸崖邊往回拽的繩索，人性如此，無需多言。
想必“棍棒底下出孝子”的古言也正是此意，棍棒有時也是人性。
有人把人性比作一張吊床，柔軟才應是它本來該有的面目。而鋼刺的出現，實在讓人難以茍同?？墒?，你是否留意過架起吊床的鋼釘？柔軟舒適依然存在，但那結實的鋼釘也著實不可或缺。鋼釘用它的堅硬與力量托起了柔性的吊床，那其中的柔情與人性化又怎能不被人知曉？我們不能只看到吊床的柔軟，看不到鋼釘的堅持與執著。
亂花迷眼，淺草沒蹄在如今的社會早已變了調調。雜花亂開，野草瘋長。這樣的處境，你是否敢于長坐？長坐固然無妨，景色倒也合眼，不過只怕那繁花淺草間正游走著毒蛇，一不小心，便會命喪黃泉吧。所以，請給自己一點鋼刺，請給自己一點鋼刺般的人性。
放眼滿山，縱歌馳騁。陌上景色雖獨好，但請帶上鋼刺同行。
因為鋼刺亦是另一種人性。
“帶刺”的溫柔
焦滿雯
人們常說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”贊美的語言固然悅耳動聽，但逆耳的忠
言更能使人警醒。在柏林，有一種長椅，它身上長滿了“刺”，投幣后游客只能坐十分鐘，時間一到，“刺”又重新出現。游客們都說這種椅子中看不中坐，但當地居民卻認為這是最人性化的椅子，因為它給予你的，不是一般椅子的舒適，而是一種善意的警告。
我真切地感受到這種“帶刺”的溫柔。
試想：當你安安心心坐在一張椅子上，你最想和最會做的是什么？我想這個問題很簡單，你會毫不猶豫地掏出你的手機，然后進入無我的世界，可能一坐便是幾個小時。而我們大多數人都和你一樣，因為沉迷于手機的世界中，從而忽視了身邊的人和物。柏林公園這么一個“帶刺”的長椅，就是時不時地給你溫柔一刀；讓你抬起頭來，欣賞這個世界。
柏林長椅的出現讓我不禁想起了外國人的另一種發明，其實也算是一種“帶刺”的溫柔。這個發明是，當你淋浴時間過長時，淋浴間里會自動伸出“刺”來，將你彈出淋浴間。這無疑和“帶刺”的長椅有著異曲同工之妙。為什么會有這些看似奇怪的發明呢？我想原因很簡單，科技是一柄雙刃劍，有識之士已經敏銳地發現了我們人性中的弱點。無論是帶刺的長椅，還是帶刺的淋浴間，都不過是想給我們一條繩，一根針，讓我們頭懸梁，錐刺股，讓我們找回自己，找回生命，不要總是活在虛幻的世界中。
我們并非圣賢，總會被亂花迷了眼，被淺草沒了蹄。這時，我們需要帶刺的溫柔來使我們迷途知返，所以，當你沉浸在手機的虛擬世界中，雖惡實善的提醒便會使你恍然大悟，讓你從虛幻的世界回到現實中來。柏林公園的每一條長椅上都有著相同的標語：請別讓每天在此走路的距離小于手指滑動的距離。這句話說得多么實在！我們來到公園，確實是為了放松自己，可一張小小的長椅，一個智能手機就會使我們在虛擬的世界里不能自拔，多么令人遺憾！可喜的是，人們已經清醒地認識到這一點并逐步改變，他們開始覺悟，試著放下手機，多和家人、朋友甚至陌生人面對面交流。
春光可飲，秋色可依，陽光多么明媚，細雨多么纏綿！別一個人獨斟別恨離愁，放下手機，在美好的環境中，和身邊的人說說話，陪親愛的父母拉拉家常，約親密的朋友談談理想，對經過的陌生人報以微笑。
舒適柔軟的椅子只會讓你卸下心防，沉溺于虛幻的時光之中，柏林長椅下的鋼刺，雖然讓人感到不安，但何嘗不是一種“帶刺”的溫柔？它時刻提醒你，讓你珍惜光陰，不要沉迷于手機的世界中，邁開追尋生活和理想的腳步。
點評：作者從“人性化”角度入手，以“帶刺”的溫柔巧妙立意。行文中，又以淋浴間類似的發明再次佐證帶刺的長椅表面邪惡，實則溫柔，接著聯系實際，展開論證，具有很強的說服力。本文層次清楚，結構完整，是一篇難得的考場作文。
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