錢鐘書認為，人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來。當今社會，小到個人，大到國家，“圍城”無處不在。有圍城，就會有突圍。
青春期的少年，很多人將種種規則視為“束縛”，他們用各種叛逆的表現來突圍，以獲取有利于自己的結果。
你對“突圍”有什么看法？請以“突圍”為題，寫一篇文章。
要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字
寫作分析指導
這個作文題目是個比喻性的文題。“圍城”在這里不是實指，而是一個比喻，它所指代的內容非常廣泛。它可以是阻礙人前行的事物，如不良的習慣、陳舊的傳統、僵化的思想、人生的束縛，也可以是舒適的生活、優越的環境，甚至父母的關愛、親友的幫助等等。要想成功“突圍”，需要膽識、智慧、行動、持之以恒、合作等成功“突圍”后，應達到心靈、自然、社會的和諧、美好如果“突圍”未遂也不必沮喪，至少我們追求過，也享受了過程。建議學生寫自己真實的生活經歷，個性化的體驗、認識只有具有人文的大視野，有思想高境界的文章才能出類拔萃。
點睛：“化意為象法”是命題作文常見的立意方式，有些命題作文題目或題目中的某個詞語僅僅是一個很抽象的概念，這時，我們如果僅從抽象的概念出發來審題立意的話，就很難找到突破口。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了。此法稱為“化意為象法”。此題注意把“突圍”變為具體的事件，然后圍繞這一具體的事件進行論述。
示例：突圍
這年頭，在很多人眼里，專家成了“磚家”，即專門忽悠人的家伙；而教授則成了“叫獸”如今，知識分子頻頻“中槍”，這是為什么呢？
我想，知識分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質基礎”；知識分子內心浮躁，離學術之城越來越遠，是其“內在原因”因此，我認為，知識分子需要再度“突圍”，重新回到學術的“圍城”中去。
中國自古便是個學術氛圍濃厚的國家，前賢有孔孟老莊，他們“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”許多文人學者沉醉在自己的學術世界里，清高自守正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅守操行，從而思索宇宙，探求本心。
到了近現代，隨著國門大開，知識分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣，歷經了“五四”新文化運動、延安整風、真理標準問題大討論、“人性論”爭鳴等，終于一次次地打通了那堵圍墻，突圍成功毫無疑問，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因為他們走出了象牙之塔，沖破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國學術開拓了新天地。在這場突圍中，李大釗、陳獨秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊。
然而，時至今日，知識分子卻逐漸蛻變成一個個職業明星，中央電視臺“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠頻頻露臉，戲說歷史，娛樂大眾。不少專家學者的文憑來自“克萊登大學”，故宮錦旗“‘撼’衛”不住學術的臉面……丟掉了知識分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！
鑒于此，我認為知識分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學術圍城，找回心中那方凈土。
是的，我同意大學就應當是永遠的“象牙塔”，無形的圍墻將它與世俗隔離，使它不被名利之風吹及如此，便會少些無聊的爭斗、論文抄襲、文憑造假之類的下作。
是的，我同意學術界應當是一方凈土，研究是基于自己的專業追求，是為學術而做學術，是陳省身的“數學好玩”，是遠離名韁利鎖。
是的，我認為知識分子應當有一份清高。只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對科學幾乎虔誠的心，去探索，去發現，去創造。
我熱切期盼著知識分子的再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開學術之花——遠離名韁利鎖的學術之花。
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