一個炎熱的早晨，離大河不遠，一頭水牛正在大樹下休息。這時飛來一只陽雀，落在一棵樹上，親熱地同水牛打招呼。水牛樂了：“你喝水也值得到大河來，隨便一滴水不就夠了嗎？”
陽雀卻笑著說：“你真的是這樣想嗎？其實，我喝下去的水，比你要多得多呢！”
水牛哈哈大笑：“怎么會呢？”
陽雀說：“那好，咱們比試一下，你先來。”其時，陽雀是知道馬上就要漲潮了。
水牛伏在河邊，張開大口，用力喝了起來。可是，不管她喝了多少，河里的水不但不見少，反而多了起來。水牛的肚子已經(jīng)喝得鼓鼓的了，再也喝不下去了。
這時陽雀落了下來，把嘴插進水里。水，退潮了，陽雀追著去喝。
水牛傷心地說：“你個頭不大，水卻喝了那么多……”
“你服了吧？”陽雀笑著問水牛，然后就飛走了。留下了呆呆的大水牛望望河水，又望望遠去的陽雀。它怎么也想不明白，事情為什么會是這樣！
讀了上面的故事，引發(fā)了你這樣的一些思緒？請聯(lián)系自己的實際生活，寫一篇作文。
【注意】①自定立意。②自擬標(biāo)題。③自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。
寫作指導(dǎo)與立意點撥
1.遵循自然規(guī)律
陽雀雖然弱小卻懂得潮水漲落變化的規(guī)律,用智慧創(chuàng)造奇跡；相反，水牛擁有魁梧健壯的身體，整天與水為伴，卻因違背規(guī)律而失敗。
與博大的自然相比人類是渺小的，祖先的實踐證明人類是無法征服自然的，但只要我們遵循自然規(guī)律，就能改造自然，為人類造福。反之,便會造成災(zāi)難。
因此，在行文時可按正反兩面來論述。一方面，舉一些古今中外在各自領(lǐng)域里因遵循自然規(guī)律而成就偉業(yè)的人物事跡，可采用論證小單元的方式分別闡述遵循規(guī)律的巨大意義；另一方面，可舉違背規(guī)律而付出慘痛代價的例子。可以說無論是正面的例子，還是反面的，不勝枚舉。
2．莫要輕視對手，因為驕兵必敗
真正的英雄總把“鋒芒”內(nèi)化于心底，外露的是淡泊，是謙和，正如蘇軾在《留侯論》一文中寫的那樣：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”而那些狂妄自大，無心自省的庸才，顯示的是孤傲，是淺薄。水牛只看到陽雀的弱小，卻未看到它無窮的智慧，于是驕傲自大，注定失敗。只有謙遜的人才能時刻保持清醒的頭腦，最終實現(xiàn)拿云之志。
這是一則發(fā)人深思的寓言，對于它的分析可以從幾個方面去寫。
第一，從材料整體把握（最正確）
讀完材料，我們不禁會感嘆陽雀的睿智，因為善于探索自然規(guī)律，利用客觀環(huán)境，彌補自身不足，最終讓心高氣傲的水牛輸?shù)男姆诜欢Ｃ刻煸诤舆叄瑓s不知潮漲潮落的規(guī)律，又怎么可能去利用它呢？因此，文章可以從善于掌握自然規(guī)律，并學(xué)會如何從中獲利，才能取得成功的角度來說。追想先人古代如何摸索自然規(guī)律，了解自然并適應(yīng)環(huán)境才創(chuàng)下了而今這輝煌絢麗的文化。
第二，從陽雀的角度來分析
在水牛和陽雀的比試中，若憑真本事，陽雀勿庸置疑地應(yīng)是個地地道道的失敗者，而它卻善于利用客觀環(huán)境，巧妙地戰(zhàn)勝了水牛。于是，從中可以引申出這樣一個道理，做事不可蠻干，要善于巧干加實干，尋找捷徑，古人云“變難為易，智者也；變簡為繁，庸才也”。在這個經(jīng)濟高速發(fā)展競爭日益激烈的今天，善于取道，走捷徑，才能擊敗你的對手，并最快地到達成功的彼岸，實現(xiàn)人生的理想。
第三，從水牛的角度分析
由于自身具有相當(dāng)大的優(yōu)勢，因此狂妄自大，卻終以失敗告終。
水牛的形象可以代表生活中一些有勇無謀，遇事不動腦筋，結(jié)果是事倍功半，絲毫不見效果，最終敗謊而逃的人，他們或倚仗著自己的優(yōu)勢，驕傲自滿，固步自封；或者自以為是，看不到對手的優(yōu)勢，蔑視對方……最后的下場也只得同龜兔賽跑中的兔子，如出一轍，令人嘆惜。
第四，讀完材料，也許會有人說陽雀代表的是沒有什么真本事，只會玩玩小把戲，弄些小手段，耍些小聰明的人，頗有幾分“投相取巧”之嫌的人，而水牛則是勤勤懇懇做事踏踏實實做人的一類人……應(yīng)該說，這也是一個不錯的立意。
題目
①勝者善于“道”
②蠻干，貽人笑柄
③“小”與“大”的悲喜劇
④青山正補墻頭缺（語出馬致遠《夜行船》）
⑤勝人者必有“利器”也
⑥君子善假于物也
擁抱自然
高三學(xué)生 王越
自然是沉默的，讓萬物在水流花綻中展示各自的風(fēng)韻；自然是內(nèi)斂的，讓一切在絢麗多彩中繁衍生息……自然在靜謐下孕育著它自己的規(guī)律，而滄海一粟的我們只有親切地同自然握握手，摸索它的規(guī)律，并巧妙地利用它，才能“得吾所愿”。
大自然的每一個領(lǐng)域都是美妙絕倫的，它胸襟寬廣，給予人類最無私的奉獻；它思緒萬千，贈給人類最夢幻的桃源。而這謎一樣的自然卻也在不小心的時候漏出了些“蛛絲馬跡”，我們在它的蔭庇下逐漸探索出了它的規(guī)律。依據(jù)自然規(guī)律辦事，按照自然所啟示的經(jīng)驗來生活，吮吸它所饋贈給人類的物質(zhì)和思想的精華，才能豐富我們的人生。我們要靠自然來滿足自己，同時也要用眼睛去觀察自然，用心靈去琢磨自然。
想想那個陽雀和水牛的寓言把。水牛每天都在河邊卻無視潮漲潮落的自然規(guī)律，而細心的陽雀恰恰注意到了這一現(xiàn)象，巧妙地利用了這一客觀規(guī)律，贏了水牛。或許那傻呆呆的水牛永遠也不會明白這是大自然對有心者獨有的偏愛。
還記得遠古治水的大禹，不正是利用了自然條件的便利，開鑿溝渠，引水入河，鑄成了五千年的傳奇？亦有我國古代勞動人民用閃光的智慧探索自然，夜觀星象，計算春秋時令，二十四節(jié)氣歌不就是摸索自然規(guī)律下凝出的結(jié)晶嗎？抑或是羅貫中筆下借東風(fēng)的諸葛亮，包藏天地之志，看似無所不能的他更是驚人的借得東風(fēng)，扭轉(zhuǎn)了局勢，而其根本不就是巧算出了風(fēng)向，利用自然規(guī)律，上演了一場歷史的好戲。就連之前的草船借箭亦是借大霧這一便利傳承千古佳話。這些無疑不啟迪世人掌握自然規(guī)律，并有效的利用它彼岸近在咫尺。
其實，早在《周易》中，就已將天地與人事聯(lián)系，認為自然規(guī)律與社會規(guī)律，有高度地統(tǒng)一性，而善于利用自然規(guī)律取勝，應(yīng)是我們未來努力的方向。在這個經(jīng)濟高速發(fā)展競爭日益激烈地今天，若一味用蠻干去拼，焉有不敗之理？
一天的春風(fēng)吹不開遍野的百花，自然堅守著它亙古不變的規(guī)律。朋友，熱愛人類，更熱愛與這完美大自然，在一起的幸福吧，掌握它的規(guī)律，成為造物者的寵兒，請和自然握握手！
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