某書店開啟24小時經營模式。兩年來，每到深夜，當大部分顧客離去，有一些人卻走進書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習的大學生，有外來務工人員，也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅趕任何人，工作人員說：“有些人經常看著看著就睡了，但他們只要來看書，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進來休息，我們也覺得自己的工作是有意義的。”
要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
【解析】
試題分析：從商家、經營者的角度來看，首先，24小時營業的經營模式以及模式背后的人文關懷，表明商家在市場經濟的大環境下，具有不以利益為先，追求精神價值的精神，這一點是非常可貴的；其次，24小時書店不拒絕任何人進入，體現了一種包容的思想；再次，這些來消遣、休息、躲避的人，也有可能成為買書人，他們是一群潛在的消費者，對他們包容，其實就是為將來書店的大發展埋下伏筆，據此可以寫一寫打開思路，改變經營理念；助人亦助己；無論是企業，還是個人，要有大格局、大胸懷；第四，工作人員說我們也覺得自己的工作是有意義的，可寫工作的意義、工作的態度，對工作的認識。
唯愿書香滿人間
如果有天堂，那一定是圖書館的模樣。——博爾赫斯
不分晝夜，無論貴賤，只要是愿與書為鄰、以墨為伴者，書店皆“蓬門今始為君開”，奉上豐盛的精神大餐。小門小店，大義大愛，我要點贊。
心無分別，即是佛心。《論語》有言，“四海之內皆兄弟”；陶潛云，“落地為兄弟，何必骨肉親”；盧梭說，“人人生而平等”……一顆平等心，一顆無分別心，古今中外的賢士仁人們傾情呼喚了千年，而世道難免“人敬有錢人，狗咬穿破衣”。書店既沒有以世俗之眼觀人——或戴有色眼鏡看人，或從門縫瞧人，也沒有以世俗之心待世——計成本，衡得失，而一視同仁，不論童叟賢愚，抑或膏粱白屋。“唯書有色，艷于西子；唯文有華，秀于百卉”，在超塵脫俗的詩書面前，眾生平等。商賈逐利，天經地義，趨利而不忘義，實乃大商風范。
“一個愛書的人，不會壞到哪里去。”“人人皆可為堯舜。”涵養圣人之行、君子之品更需圣人之言的教誨，而“國之基在民眾”，唯有最廣大、最基層的民眾成為“與書為鄰”的君子，國家方能成為“君子國”。
曾國藩曾云：“人之氣質，由于天生，本難改變，惟讀書可以改矣。”俗話亦有云，“江山易改，本性難移”，“難于上青天”，而讀書可“以學問自斂抑”，涵養性情，近可“修身”，遠可“齊家”。想當今社會。“路怒族”，暴虐氣、唳氣沖天干云，加塞、別車不一而足，偶生摩擦，動輒老拳相加，甚至刀兵相向。唯有讀書方知什么是“謙謙君子，溫潤如玉”。“暴粗族”，整天出口成“臟”，臭氣熏天，自以為灑脫，接地氣，卻不知早已成了別人內心的粗鄙之輩、不屑之徒。唯有讀書，才會讓你“錦心繡口”，才知道什么是“腹有詩書氣自華”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意亂，為了“生存”丟了“生活”，忘了還有詩和遠方……唯有詩書，才會讓自己“心歸空山”，才明白“此心安處是吾鄉”。
普渡眾生，澤被千秋，知行合一，書店，早已在路上……
學之厚者，家國天下；商之大者，為國為民。一個書香迷漫的社會，不會差到哪里去。書店，是社會經濟生活的一部分，也是文化大廈的一部分，肩負著文化、文明的傳播重任。以星星之火，點燃全社會的燎原烈焰。還是社會文明的一個窗口，社會良心的一面鏡子。不僅顯貴達官，布衣裙釵，可到此一游，享受那“坐擁書城”的愜意，那些村氓野老、販夫走卒，抑或是流民乞兒，亦可到此，享受那片刻的溫存。對弱勢群體的關注，從來都折射著一個社會的良心。“山藏千秋不語，水潤萬物無聲。”和諧社會、幸福國度，從這里啟程……
心無分別堪作佛，播散火種功德圓。
不辭辛勞月明伴，唯愿書香滿人間。
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