②春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。（《歷書》）
③曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣。（《論語•學而》）
④素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。（陸游《臨安春雨初霽》）
⑤全面做好2018年清明節祭掃服務保障工作，努力營造平安、便利、文明、和諧的節日祭掃氛圍，豐富節日內涵，引導清明活動向更豐富多元的方向發展，逐步樹立移風易俗新風尚。（民政部通知）
清明節是中國四大傳統節日之一，是華夏文明重要的組成與體現，讀了上面五段材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎立意，并合理引用寫一篇文章。要求選好角度,明確文體,自擬標題；不要套作,不得抄襲；不少于800字。
試題分析：首先需要按照題目要求，準確審題。作文要求的關鍵是以材料中的兩句為基礎確定立意并合理引用，所以在寫作時需要明確每個材料的內涵，然后選出兩三個在立意上有內在邏輯關聯的句子確定出一個立意，可尋每個句子立意的共同點，因果關系等。材料主要圍繞清明節展開，①句主要講清明節的來歷。②句強調清明節的命名。③句“慎終追遠”是對先人一生行為的哀思與深情追憶；“明德歸厚”則是了解先人事業功勛，并對其高風亮節、嘉言懿行的一種誠摯的緬懷。④句主要講清明節需要歸家祭祖。⑤句主要講2018年清明節祭掃的指導方向。參考角度：紀念的意義有自然生產、有人文精神等；祭奠對象有先祖、先烈、先賢等；紀念方式有傳統、有現代、有物質、有文化等；紀念的目的有思考生命、有傳承家風、有眷念故土、有難舍情感等。選擇自己擅長的角度，結合日常生活中自己清明節的見聞及感悟等，構思文章。
慎終追遠 民德歸厚
清明節將至，父親早早就安排好了清明當天的行程：早上去掃爺爺及曾祖父的墓，上午開車回一百公里外的老家，給高祖父及以上祖宗掃墓，然后到香火堂（相當于分祠）把筆者剛出生的寶寶的名字寫在家譜上，接著去總祠給爺爺上牌位，再回香火堂吃午飯，與宗親們敘敘舊。一天下來，滿滿當當，既有對新生兒的祝福和期待，也有對先人的禮敬和追述。父親電話里說，這一次的清明祭祖，意義格外重大。
或許世界上只有我們中國人才認為譜序這么重要，不僅生后要養，去世要葬，還要弄清楚自己是哪一世哪一輩，出生要上家譜、族譜，死后要爭取在祠堂里立牌位、傳香火。也許對于普通人來說，只有這些儀式和程序，才能讓人感覺到當下之于過去和未來的神圣意義，從而珍惜現在，善待短暫的人生。曾子所說的：“慎終追遠，民德歸厚矣。”大概就是這個意思吧。
清明節是慎終追遠最集中的日子。除了祭拜自己的祖先，很多人還會去紀念那些為了國家民族犧牲的英靈，去瞻仰抗日戰爭紀念館、抗震救災紀念碑，各種烈士陵墓和英雄紀念碑，他們為了后人的幸福生活獻出了生命，理應得到大眾的追思和敬意。
慎終追遠是人之天性。然而具體該如何進行，個中卻也大有學問。春秋時期有個魯國人叫林放，向孔子請教禮儀的根本是什么。孔子很贊許林放的提問，給出了“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚”的回答。即祭祀等禮儀，與其奢侈煩冗，不如純樸而行，而喪禮則與其禮儀完備，不如擁有悲痛而真摯的情感。
孔子的回答，至今仍有指導意義。就以清明掃墓為例，大多數人都能克敬克誠、身體力行完成這一簡樸而又有意義的大事，但也不排除有些人大搞排場，而自己卻沉迷在炫耀的喜悅之中，完全忘了“祭如在，祭神如神在”的古訓。更有甚者，還有人開發出“代客掃墓”的業務，代磕一個頭、代哭一分鐘明碼標價，真是令人哭笑不得。這就完全脫離了孔子“儉”和“戚”的告誡，也就違背了禮的根本，失去了慎終追遠的意義。也許正是發現這種現狀的存在，民政部發出號召：“全面做好2018年清明節祭掃服務保障工作，努力營造平安、便利、文明、和諧的節日祭掃氛圍，豐富節日內涵，引導清明活動向更豐富多元的方向發展，逐步樹立移風易俗新風尚。”就是為了抵制不良的風氣吧。
如此看來，“慎終追遠，民德歸厚”也并非絕對的定律。“民德歸厚”倒像是一個事后的試紙，檢驗著慎終追遠的準度和純度。只有真正理解到自身所處歷史譜序中的位置，真正用“儉”和“戚”的態度來慎終追遠，才能領悟清明節這一中國特有節日的意義，從而虔誠地追思祖先、緬懷英靈、祝福后代，來達成全民族道德的升華，真正實現中華民族“民德歸厚”的永恒價值。
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