這就是著名的“破窗戶理論”。其結論可以歸結為：?對于殘缺的東西，大家會加大其損壞的程度，因為既然是壞的東西，讓它更破一些也無妨。
閱讀上面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【解析】
試題分析：新材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。
立意示例：
（1）走好人生的第一步
（2）善始善終
（3）及時彌補人生的殘缺
（4）勿以惡小而為之
（5）量變引起質變
守住心靈的第一防線
都臺長官王廷相，曾給《松窗夢語》的作者張瀚講了個故事。一天他乘轎進城，剛好下大雨，一轎夫穿了雙新鞋，一開始他小心翼翼的擇地而行，后來一不小心，踩進了泥水中，之后，轎夫便“不復顧惜”了。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”由此可見，為了拒絕“無所不至”的災難，我們必須走好人生的每一步，不要輕易打破生活中任何一扇“窗戶”——人生的高貴，在于守住心靈的第一防線。
為什么要守住心靈的第一防線呢？
首先，從人們的心理慣性來看。愛美之心，人皆有之。對于完美的東西，大家都會不由自主地維護它，舍不得破壞；而對于殘缺的東西，人們的態度就截然相反了。著名的破窗理論揭示了“墻倒眾人推”的深層心理。
其次，從我們自身來看，因為人們業已產生的心理慣性，因為等而下之的社會評價，因為鑠金的眾口，可畏的人言，我們常常要為自己打碎的“窗戶”，付出極其慘痛的代價。而且，很可能就此一錯再錯，破罐子破摔，以至——一失足成千古恨。
最后，從哲學上來說，任何的大錯、大惡，都有一個發生發展的過程。有了戰戰兢兢的第一次，很可能就會有心安理得的第二次，習以為常的第三次，理直氣壯的第四次……以致于身在惡中不知惡！
為了人高貴地活著，請守好你心靈的第一次！
嗜魚如命的子產做了相國，有人給他送了一條好魚。子產堅決不接受。來人很不理解，子產說，我今天接受了你的魚，將來我就很可能吃不到魚了。我們可能會問，一個堂堂的相國，接受一條小小的魚，何至于將來吃不到魚呢？但子產的智慧就在這里，他明白“禍患常積于忽微”，任何一扇“窗戶”的打壞都可能造成嚴重的后果。如果今天能接受這一條魚，就意味著明天能接受無數條的“魚”；而拿了人家的這條魚，將來人家的“銀”魚、“金”魚就會照拿不誤。如此，行賄的人就會接踵而至，自己的貪欲也會無限膨脹，多年的美好清譽毀于一旦！鑒于此，子產才一定要堅守住心靈的第一防線，以防千里長堤，潰于蟻穴。
還記得寓言中那個說謊的孩子嗎？一句“狼來了”的戲語，打碎了他誠信的“窗戶”，他從此一發不可收拾，成了一個說謊的孩子，于是，狼真的來了，而人們卻不再相信他。最終，孩子遭到了報應。在這個童話的背后，隱藏著這樣兩個道理：第一，一旦你打碎了人生中的“窗戶”，你就可能造成了破窗效應，后果不堪設想。第二，做錯任何事，都要為此付出代價，哪怕你是一個不懂事的孩子，哪怕你只是一句玩笑話。
事實也正是如此。
如果李白不能守住心靈的傲骨，就不會“安能摧眉折腰侍權貴”的凜然正氣，如果于謙不能守住心靈的純正，就不會有“要留清白在人間”的壯懷激烈，如果方孝儒不能守住心靈的氣節，就不會 有“死即死耳，詔不代草”的慷慨悲歌。
是啊，無論是“故將愁苦而終身”決不隨波逐流的屈原，還是“留取丹心照汗青”寧死不屈的文天祥；無論是“勿以惡小而為之”深明大義的劉皇叔，還是“不拿群眾一針一線”軍紀如山的人民軍隊，他們共同的選擇告訴我們——守住心靈的第一扇窗，是走向高貴的第一步。
當然，不輕易打破人生的任意一扇窗戶，不等于就一定能防患未然，堅守住心靈的第一條防線，不等于就一定能守住。那么，一旦打碎了怎么辦？如果失守了怎么辦？
這時候請一定要記住：亡羊補牢，猶未晚矣，知錯能改，善莫大焉。知恥而后勇，驕傲自大的廉頗，變成了“以國為重、以民為天”的重臣；知恥而后勇，危害鄉鄰無惡不作的周處，變成了鞠躬盡瘁戰死 沙場的英雄；知恥而后勇，一意孤行自私自利的王郅治，變成了幡然悔悟重新為國效力的男籃國手……而 這一切都在于破窗之后的能“補”，失守之后的“追回”。陶潛說得好：失迷途其未遠，知來者猶可追！
為了守住心靈的第一防線，
我們就要做梅花——零落黃泥碾做塵，只有香如故！
就要做胡楊——活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽！
就要做蒼鷹——為了不做鼠輩的食物，寧肯把自己撕成碎片，葬在浩淼的長空……
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